تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كتاب المناسك لابن أبي عروبة.]

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:18 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

أيها الإخوة سأقوم إن شاء الله عن طريق بعض الإخوة بكتابة كتاب المناسك

للإمام أبي النصر: سعيد بن أبي عروبة العدوي المتوفي سنة 156هـ رحمنا الله تعالى وإياه.

وبعد الإنتهاء منه وتصحيحه سأضعه في ملف وورد.

إن شاء الله تعالى - وأسأل الله الإعانة والتسديد.

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:18 ص]ـ

1 - عن قتادة، عن الحسن، قال: قيل يارسول الله، ما السبيل إليه؟ قال: من وجد زادا وراحلة.

وهو قول الحسن، وقتادة.

2 - عن قتادة، قال: ذكر لنا أن نبي الله ? قال في خطبته: يا أيها الناس، إن الله تعالى قد كتب عليكم الحج، فقال رجل من أهل البادية: يا نبي الله، أكل عام؟ فسكت عنه نبي الله، فقال: يا نبي أكل عام؟ فسكت عنه نبي الله، ثم قال: يا نبي الله أكل عام؟ فقال نبي الله: والذي نفس محمد بيده، لو قلت: نعم لوجبت، ولو وجبت لكفرتم وما استطعتم، فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه، فإنما أهلك من كان قبلكم باختلافهم على أنبيائهم، وكثرة سؤالهم، ألا وإنما هي حجة وعمرة، فمن قضاهما فقد قضى الفريضة، فما أصاب بعد ذلك فهو تطوع.

3 - عن قتادة، قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه-، قال: لقد هممت أن أبعث إلى الأمصار فلا يوجد رجل قد بلغ شيئا وله سعة ولم يحج، إلا ضربت عليه الجزية، والله ما أولئك بمسلمين، والله ما أولئك بمسلمين.

4 - عن صاحب له، عن الحكم بن عتيبة، عن عدي بن عدي، عن عبد الرحمن بن عزرم، أن عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- قال: من بلغ شيئا وله سعة لم يحج مات، فليمت إن شاء يهوديا، وإن شاء نصرانيا.

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:20 ص]ـ

سئل عن الرجل يكون له الخادم أو المسكين أيجب عليه الحج؟

5 - عن قتادة، عن الحسن، قال سئل عن الرجل يكون له الخادم أو المسكين، فإذا هو لا يجعل عليه شئا.

سئل عن الرجل حج، أيحج أيضا أو يعتق أو يتصدق؟

6 - عن قتادة، أن الحسن سئل عن ذلك، فأمره بالعتاقة، والصدقة. قال سعيد: وكان قتادة لا يقول بالحج، من أجل الحديث، حدث به عن الحسن يرفعه إلى النبي ?.

7 - عن قتادة، عن الحسن يرفعه إلى النبي ? قال: والذي نفس محمد بيده، ما بين السماء والأرض من عمل أفضل عند الله تعالى من جهاد في سبيل الله، أو حجة مبرورة، لا رفث ولا فسوق فيها ولا جدال.

8 - عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، أن رجلا من بني سلمة أتى النبي ?، فقال: إن الإسلام جاء وأبي شيخ كبير لا يطيق الحج، فهل يجزي عنه، أو يقبل منه أن أحج عنه؟ قال: نعم، فاحجج عن أبيك، فإن أباك لو كان عليه دين فقضي عنه لقبله الله منه، فالله أرحم.

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:21 ص]ـ

9 - عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، أن رجلا أتى ابن عباس فقال: إن أبي نذر لإن أزويت عليه جلبا ليحجن، وليحجن بي معه؛ فأزويت عليه جلبا، فمات ولم يكن ذلك من أمره، فقال: هل لأبيك ولد أكبر منك؟ قال: نعم، قال: فليحج عن أبيك، واحجج معه؛ فإن أباك لو كان عليه دين فقضي عنه؛ قبل منه، فالله أرحم.

سئل عن الغلام يحج مع أهله أيبقى عليه ما يبقى على المحرم؟

10 - عن قتادة، قال: يبقى عليه ما يبقى على المحرم، ويعلم الإحرام.

سئل: يحج قبل أن يحتلم، والإعرابي والمملوك.

11 - عن قتادة، عن ابن عباس، أنه قال: إذا حج الغلام قبل أن يحتلم ثم احتلم، فعليه حجة أخرى، وإذا حج الأعرابي ثم هاجر فعليه حجة أخرى، وإذا حج المملوك ثم اعتق فعليه حجة أخرى.

12 - عن قتادة، وعن عطاء، أنهما قالا: إذا أعتق المملوك، أو احتلم الغلام عشية عرفة، فشهدا الموقف أجزأ عنهما.

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:21 ص]ـ

سئل عن حج الرجل عن الرجل ولم يحج بعد.

13 - عن قتادة، عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة، فقال: من شبرمة؟ قال: أخي أو قريب لي، قال: هل حججت؟ قال: لا، قال: فاجعل هذا عنك، ثم حج عنه بعد.

14 - قال أبو النضر: وكان الحسن لا يرى به بأسا، ذكره قتادة، عنه.

سئل عن حج الرجل عن الرجل هل يسميه؟

15 - عن قتادة، قال: يسميه عند إحرامه، ويدعو له عند المشاهد.

سئل عن الرجل أيطاف عنه؟

16 - كان قتادة يقول: يطاف عنه إذا لم يقدر على ذلك، ويسعى عنه أو يرمى عنه، إذا لم يقدر على ذلك.

17 - عن قتادة، أن نبي الله ? طاف على راحلته.

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:22 ص]ـ

سئل عن رجل أوصى بحجة واحدة.

18 - عن قتادة عن الحسن، وهو قول قتادة.

وعن معمر، عن الزهري، أنهم قالوا: إذا أوصى بشيء واجب، فهو من جميع المال.

19 - عن رجل، عن حماد، عن النخعي، قال: هو من الثلث.

سئل عن قول الله تعالى "أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا"

20 - عن قتادة قال: إن الله عز وجل بكّ بها الرجال والنساء، فيصلي النساء قدام الرجال، ولا يفعل، أو لا يصلح ببلد غيره.

سئل عن قوله: "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس"

21 - عن قتادة قال: أي مجمعا للناس، وأمنا كان في الجاهلية.

سئل عن قوله: "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا"

22 - عن قتادة قال: نبؤنا عن عكرمة بن خالد، أن إبراهيم عليه السلام نادى: يا أيها الناس، إن لله بيتا فحجوه، فأسمع من بين الخافقين أو المشرقين، فأقبل الناس: لبيك اللهم لبيك.

سئل عن قوله "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى".

23 - عن قتادة، قال: أمروا أن يصلوا عنده، ولم يؤمروا بمسحه، ولقد تكلفت هذه الأمة شيئا لم يتكلفه أحد قبلهم، ولقد كان أثر قدميه فيه، فما زالوا يمسحونه حتى اخلولق وامّاح.

سئل عن التلبية.

24 - عن قتادة، أن نبي الله ? أتى على ما بين مكة والمدينة، يقال له: عسفان، فقال: إن موسى أتى على هذا الوادي، وهو يلبي، يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك عبدك ذا لديك، وابن عبدتك.

ومر به يونس بن متى، على جمل أحمر مخطوم، عليه عباءة يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك عبدك ذا لديك وابن عبدتك.

ومر به عيسى على ناقة حمراء، عليه عباءة قطوانية، يقول: ليك اللهم لبيك، لبيك عبدك ذا لديك، وابن أمتك يعبدك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير