(27) ـ أخرج البخاري [رقم: 529]، ومسلم [رقم: 626]. وغيرهما عن جرير بن عبد الله (رضي الله عنه)، قال: كنا عند النبي (()، فنظر إلى القمر ليلة ـ يعني البدر ـ فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، إن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا. ثم قرأ: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب (. [سورة طه، آية: 130].
(28) ـ سورة القيامة، آية: 22.
(29) ـ سورة الأعراف آية: 143.
(30) ـ ساقطة من: 3.
(31) ـ في 3: العذاب.
(32) ـ سورة المطففين آية: 15.
(33) ـ مابين القوسين ساقط من: 3.
(34) ـ في 3: فينسون العذاب النعيم ...
(35) ـ في 3: فيا خسارة.
(36) ـ في 3: المحشر (في الموضعين).
(37) ـ في 3: ملائكة.
(38) ـ في 3: أحدهم.
(39) ـ في 2: الشرف.
(40) ـ في 3: ليخاطبه به ـ أي القرآن ـ.
(41) ـ في 1 ـ سرمدياً.
(42) ـ سورة الحجر آية: 35.
(43) ـ ساقطة من: 1 و3.
(44) ـ سورة الإسراء آية: 88.
(45) ـ ساقطة من: 2.
(46) ـ ساقطة من: 1.
(47) ـ سورة الكهف آية: 109. قلت: وقد ورد في حديث أخرجه الحاكم وأحمد بن حبان وغيرهم أن عدد الأنبياء مئة ألف وأربعة وعشرون ألفاً. انظر كنز العمال: رقم 32276.
(48) ـ ساقطة من: 2.
(49) ـ في 3: مئتي.
(50) ـ سورة النمل آية: 16.
(51) ـ سورة ص آية: 35، قلت: أورد السيوطي في الدر المنثور [5/ 314]. آثاراً إسرائيلية موقوفة على وهب بن منبه وغيره في وصف سماط سليمان، ووصف بساطه.
(52) ـ ساقطة من: 3.
(53) ـ جعفر بن يحيى البرمكي وزير هارون الرشيد العباسي ولد ونشأ في بغداد (150هـ)، قلده الرشيد الوزارة وفوضه في شؤون البلاد إلى أن غضب على البرامكة جملة فقتله في مقدمتهم سنة (187 هـ)، وهو موصوف بالفصاحة وكرم اليد والنفس. الأعلام [2/ 130].
(54) ـ في 3: مراراً.
(55) ـ ساقطة من: 2.
(56) ـ في 3: عن.
(57) ـ مابين المعقفين ساقط من: 3، وكلمة "زيادة ليست في: 1 و3.
(58) ـ مابين القوسين ساقط من: 3، قلت: الأعرق منها في ذلك: "فاطمة بنت عبد الملك"، جدها: مروان بن الحكم، وأبوها عبد الملك، وأخوتها، سليمان ووليد وهشام ويزيد، وأولاد أخوتها: الوليد بن يزيد، ويزيد وإبراهيم ابنا الوليد، وزوجها عمر بن عبد العزيز، كلهم استلموا الخلافة.
(59) ـ في 3: ألفاً.
(60) ـ زيادة من: 3.
(61) ـ لعله يشير إلى ما أخرجه الخطيب بسند ضعيف عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، أن رسول الله (() قال: يكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك ابن عباس وهي الزوراء يكون فيها حرب مقطعة تُسبى فيها النساء ويذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم". قال الخطيب: إسناده ضعيف جداً، قال السيوطي: وقعت هذه الحروب ... وذلك مما يقوي ورود الحديث، انظر: كنز العمال: 11/ 31455.
(62) ـ الحديث ساقط من: 1 و2. قلت: وقد أخرجه مسلم [رقم] 2946].
(63) ـ في 3: لا تمطر.
(64) ـ في 2: لا تقطر.
(65) ـ اشتهر على الألسنة: "علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل". قال الحافظ بن حجر: والزركشي، والسيوطي: لا أصل له، كشف الخفاء: 2/ 83.
(66) ـ وهم: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد.
(67) ـ زاد ناسخ 3 هناك رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة متقلبة ومثواه ونفعنا به وببركة علومه في الدنيا والآخرة آمين يا رب العالمين.
(68) ـ زاد ناسخ 3 هنا: إمام السنة الذي قال في حقه شيخ البخاري: أغاث الله الإسلام برجلين لا ثالث لهما أبو بكر الصِّديق يوم الردة، والإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنهما) يوم المحنة.
(69) ـ ساقطة من: 3.
(70) ـ في 3: ألف قنطار ومئة قنطار، قلت: وسبعة وعشرين ... ".
(71) ـ في 1: وراية الإسراء. وفي 2: رواية .....
(72) ـ في 1: النحل الباسقات.
(73) ـ قال صاحب حياة الحيوان: "وهي جرارات تلسع فتقتل ... وربما تناثر لحم من لسعته أو عفن لحمه أو استرخى حتى إنه لا يدنو منه أحد إلا وهو يمسك بأنفه مخافة أعدائه، ومن لطيف أمرها أنها مع صغرها تقتل الفيل والبعير بلسعها. الدميري: 2/ 45.
(74) ـ ساقطة من: 1.
(75) ـ في 1: غاسله.
(76) ـ بلد مشهور من نواحي خوزستان. [معجم البلدان: 4/ 123].
(77) ـ ساقطة من: 2.
(78) ـ مابين القوسين ساقط من: 3، ومابين المعقفين ساقط من: 2.
(79) ـ في 1: غلب.
(80) ـ بعض هذه الأوصاف تنطبق على "النمر" من السباع.
[حياة الحيوان: 2/ 334].
(81) ـ في 1: الجبال.
¥