تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فائدة لمفهرسي المخطوطات]

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:19 م]ـ

أقول: كنت فيما مضى في فهرسة المخطوطات أفهرس بحسب الرقم التسلسلي، فكنت أفهرس مخطوطة في فن و بعدها أخرى في فن بعيد كل البعد عن الذي قبله!!.

مثلا مخطوطة في التصوف ثم مخطوطة في الفقه الحنبلي ثم مخطوطة في التفسير ثم مخطوطة في أصول الدين ثم مخطوطة في الفقه الحنبلي ثم لغة ثم منطق .... هذه الطريقة قليلة العود بالفائدة على المفهرس و فيها إعاقة عمل ... و من جرب الفهرسة على نسق واحد في فن واحد عرف ما عرفت.

ثم رأيت لو أصنف المخطوطات التي لم تفهرس بعد ـ أعني الفهرسة التفصيلية ـ و أضع ترتيبها بشكل خاص بحسب الفن،،،،

ثم أجرد الفن كاملا و هذا في رأيي الخاص أنفع و أكثر فائدة حيث أن مراجع الفن و أعلامه و شيء من تصانيفه تكون حاضرة في الذهن و قريبة من متناول يدك.

و للفائدة ذات العلاقة: رأيت أحد الأصحاب يقرأ في كتاب ثم لا يتمه و يضع علامة ثم يقرأ في كتاب آخر و لا يتمه و يضع علامة حتى أنني رأيت على مكتبه سبعة كتب عليها علامات الوقف ـ ورقة صغيرة ـ فبدا لي أن أقول لمن كان حاله كحال صاحبي: هذه الطريقة تشتت الذهن و تجعل ملكة الاستحضار ضعيفة.

فكان الأولى أن يقرأ كتابا كاملا فإذا انتهى منه شرع فيما بعده ....

و لا بد للقراءة الحرة من منهجية ليست خبط عشواء كما يظن البعض و لا اقرأ أي شيء كما ينادي به آخرون بل هناك منهج في المطالعة و الترقي في العلوم. و الله اعلم. و سبق أن كتبت عن المنهجية في القراءة الحرة.

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:31 م]ـ

جزاك الله خيرا على تلك الفوائد

ومن خلال عملك في الفهرسة عندي سؤال:

هل قابلتك مخطوطات مؤرخة بحساب القلم الفاسي؟

فقد طرحت هذا السؤال في موضوع مستقل ولم يجبني أحد

ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:34 ص]ـ

بعد التحية

اخي ابراهيم ...

ومما يميز الفهرسة بهذا الشكل،

1 قلة احتمال الخطا ... حيث ان المفهرس يكون محيطا بالعلم الذي يفهرس له

2 الفهرسة الموضوعية توفر للقارئ الكثير من الوقت في بحثه عن بغيته ...

ومما فهرس بهذا الشكل:

فهرس الظاهرية

فهرس مكتبة بلدية الاسكنندرية لجديد (د. يوسف زيدان)

فهارس الخزانة الرضوية في مشهد (لبعض الفنون)

فهرس مكتبة الاسكوريال (اسبانيا)

لاحظ سهولة عمل باحثٍ كفؤاد سزكين، لوكانت كل الفهارس هكذا ... (يعلم الله ما ابذله من جهد للاطلاع على فهرس يحوي اكثر من 500 مخطوط، لاستخرج منه ما اريد لموضوع بحثي (مخطوطات التراث العلمي) ...

شكرا

ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:41 ص]ـ

اقتراحات حول الفهرسة

تذكر بعض الفهارس اضافة للخط المستخدم، نوع الورق (سمرقندي، بغدادي، ... ) وقلما رايت هذا في الفهارس العربية ... مع فائدته العظيمة لاهل الاختصاص ...

وكذلك، التملكات، والحواشي ... رايتها في بعض الفهارس فقط ...

مكان الكتابة، لا شك انه مفيد لمن يود البحث عن المراكز العلمية (مثل الربع الرشيدي ... )

اسم الكاتب، لم ار من افرد فصلا للترجمة لهم ... عدا كتاب بالفارسية في اربع مجلدات كبار، مطبوع في زمان الشاه (الملك السابق، قبل الثورة) ... في جامعة طهران ... لمن كتب بالخط النستعليق (الفارسي)، ولك ان تتصور اهمية هذا الامر ان علمت ان كاتب النسخة طبيب، نسخ كتاباً في الطب، او شاعر لغوي نسخ كتابا في الادب (سيقل احتمال الاخطاء السهوية، وربما زادت الاخطاء التصرف في المصدر) ...

هذا ما حضرني الان، حبذا لو افادنا الاخ ابراهيم اليحي بما لديه من تجارب ...

ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:48 ص]ـ

مما يعيب الفهرسة الموضوعية ...

يعسر ذلك في المكتبات الكبيرة، او التي تشتري المخطوطات بصورة مستمرة .... لان ذلك يعني فهرسة كل المخطوطات، ثم ترتيبها على حسب الفنون (لا تزال بعض المكتبات تحوي مئات الاف من المخطوطات الغير مفهرسة) ...

يفوت المفهرس كثيراً العلوم المرتبطة بفن الفهرس، فكتاب عيون الانباء في طبقات الاطباء، يصنف ككتاب في التاريخ، رغم ارتباطه الوثيق لمن يبحث في علوم الطب ... كما ان بعض الكتب تحوي اكثر من علم، ككتب الزراعة والطبـ يعسر كثيراً التفريق بينها ...

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[05 - 01 - 08, 09:16 ص]ـ

أخي الكريم أبو حفص: تحية طيبة ... ليتك تواصل بحثك كي تفيدني؛ فأنا لا علم لدي عن الحساب بالقلم الفاسي!.

و هناك كتاب طبع عام 1317 هـ بعنوان إرشاد المتعلم و الناسي في صفة أشكال القلم الفاسي ... كما أن محمد الفاسي له كتاب بعنوان حساب القلم الفاسي ...

انتظر بحثك و ربما بعد معرفتي أفيدك هل مر علي مخطوطة كتبت فيها حسابات بالقلم الفاسي أم لا.

دكتور محمد العطار: شكرا على ما تفضلت به.

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 07:46 م]ـ

أخي الكريم أبو حفص: تحية طيبة ... ليتك تواصل بحثك كي تفيدني؛ فأنا لا علم لدي عن الحساب بالقلم الفاسي!.

و هناك كتاب طبع عام 1317 هـ بعنوان إرشاد المتعلم و الناسي في صفة أشكال القلم الفاسي ... كما أن محمد الفاسي له كتاب بعنوان حساب القلم الفاسي ...

انتظر بحثك و ربما بعد معرفتي أفيدك هل مر علي مخطوطة كتبت فيها حسابات بالقلم الفاسي أم لا.

الحمد لله وحده فكتاب "إرشاد المتعلم" عندي، أما كتاب محمد الفاسي فلا أعلم به، ولكنه نشر مقالاً في مجلة مجمع اللغة العربية المصري، وهي معي أيضًا، ولكن كلا المصدرين لا يكفيان في إعداد بحث متكامل، وأيضًا أنا في حاجة إلى نماذج كثيرة وليس عندي إلا نموذج واحد، ولكني سوف أتفرغ للبحث عن نماذج بعد شهر تقريباً وسأبدأ بمعهد المخطوطات إن شاء الله، وسأوافيك بالنتائج أولاً بأول

وأرفق لكم هنا مقالة محمد الفاسي، المنشورة في مجلة مجمع اللغة العربية المصري

ولكن أنبهكم على أن المنظومة المذكورة في آخر المقال بها بعض التصحيفات، يمكن تصحيحها من "إرشاد المتعلم"

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير