ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[14 Aug 2010, 08:50 ص]ـ
شكر الله لك أختي أم عبد الله على نص الحلقة وأرجو منك أن تخبريني إذا كنت ستستمرين في التفريغ فعادة أقوم بتفريغ الحلقة وأرفعها في صباح اليوم التالي لكن إذا أحببت التعاون في هذا الأمر أرجو مراسلتي على بريدي الخاص للتنسيق حتى لا تتكرر الجهود.
جزاك الله خيراً.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Aug 2010, 01:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً وأؤكد على ما قالته الأخت سَمر من تنسيق الجهود فيما بينكم حتى لا تتكرر، تقبل الله منكم ونفع بكم.
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[14 Aug 2010, 02:23 م]ـ
شكر الله لك أختي أم عبد الله على نص الحلقة وأرجو منك أن تخبريني إذا كنت ستستمرين في التفريغ فعادة أقوم بتفريغ الحلقة وأرفعها في صباح اليوم التالي لكن إذا أحببت التعاون في هذا الأمر أرجو مراسلتي على بريدي الخاص للتنسيق حتى لا تتكرر الجهود.
جزاك الله خيراً.
مرحبًا بكِ يافاضلة ...
فأنت ِ أستاذتنا في التفريغ ... ـ كتب الله أجرك ورفع قدرك ـ
تم الرد عبر الخاص ...
وجزاك الله خيرًا ...
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[14 Aug 2010, 02:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً وأؤكد على ما قالته الأخت سَمر من تنسيق الجهود فيما بينكم حتى لا تتكرر، تقبل الله منكم ونفع بكم.
وجزاكم خيرًا .....
سنفعل بإذن الله ....
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[14 Aug 2010, 02:44 م]ـ
شكر الله لك أختي الكريمة أم عبد الله ولكن للأسف لم يصلني شيء على الخاص بعد، أرجو إعادة الإرسال إما عبر الخاص أو عبر رسالة بريد إلكتروني
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[14 Aug 2010, 04:44 م]ـ
تعبت ياأختي من محاولات الرد على رسالتك عبر الخاص وكل مرة تظهر لي هذه النافذة:
(سمر الأرناؤوط إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه.)
وبريدك كيف يمكنني معرفته؟!
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[14 Aug 2010, 04:57 م]ـ
عذراً اختي لقد قمت بتفعيل خاصية تلقي الرسائل الخاصة ولا ادري لماذا يستمر هذ الامر.
بريدي هو موجود على موقعي وهو:
[email protected]
ـ[أم عبد الله //]ــــــــ[14 Aug 2010, 09:11 م]ـ
عذراً اختي لقد قمت بتفعيل خاصية تلقي الرسائل الخاصة ولا ادري لماذا يستمر هذ الامر.
بريدي هو موجود على موقعي وهو:
[email protected]
تم ارسال الرسالة بنجاح، والحمد لله.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[15 Aug 2010, 10:28 ص]ـ
على صفحة الدكتور عصام العويد بارك الله فيه هذه اللفتة في سورة آل عمران أضيفها لكم للفائدة:
السورة من أولها إلى قريب من الآية التسعين (90) نزلت في وفد نجران أي في محاجة النصارى، فذكرت نموذجا لـ (الضالين) ,ونموذجا للمهتدين (آل عمران)، وبما أن السبب الأول في ضلال النصارى هو الجهل وعدم بذل الوسع في الوصول للعلم الحق، هو البحث في (المتشابهات) للروغان عن (المحكمات)، هو الانشغال باللذات (النساء والبنين .. ) ونسيان التفكر في أول الأمر وآخره، فهي تفصيل لكلمة واحدة من أم الكتاب (ولا الضالين) كما أن سورة البقرة شرح لـ (غير المغضوب عليهم)، جاءت السورة لترسم منهجا محكما للوصول للعلم النافع، حقيقته .. ثمرته .. أهله .. سبل تحصيله .. أسباب الزيغ عن طريقه، عواقب نقصانه أو زواله، ولما كان أنفع العلم هو العلم بالله وموعوده وسبيل رضاه؛ ختمت "ال عمران" بالعشر الأخيرة التي قال فيها صلى الله عليه وسلم "ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها