ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[25 Aug 2010, 06:56 م]ـ
جواب السؤال الرابع عشر:
الآية 18 من سورة النحل. [وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18). {النحل}.
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[25 Aug 2010, 06:58 م]ـ
السؤال الخامس عشر:
عن أبي هريرة t عن النبي r قال: فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح.
يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم ...
ففي أي آية من آيات الجزء الخامس عشر ورد ما تلاه t؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[26 Aug 2010, 09:44 م]ـ
إجابة السؤال الخامس عشر:
الآية 78 من سورة الإسراء. [أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78)
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[26 Aug 2010, 09:44 م]ـ
السؤال السادس عشر:
دعا زكريا u ربه، وتوسل إلى الله بإنعامه عليه، فسأل الذي أحسن سابقا أن يتمم إحسانه لاحقا بدعاء معناه لم تكن يارب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، فلم تزل ألطافك تتوالى علي وإحسانك يصل إلي.
فما الدعاء الدال على هذا؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[27 Aug 2010, 06:57 م]ـ
قوله تعالى: [قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا] {مريم:4}
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[27 Aug 2010, 06:57 م]ـ
السؤال السابع عشر:
آيتان في سورتي الأنبياء والمؤمنون متشابهتان مع اختلاف في خاتمتهما وزيادة الواو في أول إحداهما. فما هما؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[28 Aug 2010, 06:54 م]ـ
الآية 92 من سورة الأنبياء والآية 52 من سورة المؤمنون.
چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأنبياء: 92
چ ے ے ? ? ? ? ? ? ? چ المؤمنون: 52
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[28 Aug 2010, 06:54 م]ـ
في الجزء الثامن عشر آية فيها دعاء عَلَّم الله تعالى عباده إذا نزلوا منزلا أن يقولوه.
في أي سورة ورد هذا الدعاء وما رقم الآية؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[29 Aug 2010, 06:48 م]ـ
الآية 29 من سورة المؤمنون. چ ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ چ المؤمنون: 29
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[29 Aug 2010, 06:48 م]ـ
في الجزء التاسع عشر آيتان متتاليتان، جاء في الآية الأولى ذكر استهزاء الكفار بالرسول r، وفي الثانية اعتراف من الكفار بقوة حجة النبي وقوة بيانه الذي كادوا معه أن ينصرفوا عن دينهم.
فما هي الآية الثانية؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[30 Aug 2010, 06:52 م]ـ
الآية 42 من سورة الفرقان. چ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الفرقان: 41 - 42
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[30 Aug 2010, 06:52 م]ـ
السؤال العشرون:
آية في الجزء العشرين فيها إثبات صفة الوجه لله تعالى كما يليق بكماله وعظمة جلاله.
فما هي الآية؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[31 Aug 2010, 07:34 م]ـ
الآية 88 من سورة القصص. چ ژ ژ ڑ ڑ ک کک ک گ گ گگ ? ? ? ? ?? ? ? ں ں ? چ القصص: 88
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[31 Aug 2010, 07:34 م]ـ
في الجزء الحادي والعشرين سورة اختتمت بذكر عاقبة من جاهد أعداء الله، والنفس، والشيطان، وصبر على الفتن والأذى في سبيل الله، فهؤلاء سيثبتهم الله على الصراط المستقيم، ويهديهم سبل الخير.
فما هي هذه السورة؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[01 Sep 2010, 06:43 م]ـ
سورة العنكبوت.
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[01 Sep 2010, 06:44 م]ـ
السؤال الثاني والعشرون:
عن عائشة t قالت: "كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله rوأقول: أتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله تعالى: ... قلت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك".
فما هي الآية المقصودة؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[02 Sep 2010, 06:43 م]ـ
إجابة السؤال الثاني والعشرين:
الآية (51) من سورة الأحزاب. چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? چ الأحزاب: 51
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[02 Sep 2010, 06:43 م]ـ
قال تعالى في سورة الصافات: {بل عجبت ويسخرون} [الآية: 12] فكم قراءة وردت في كلمة "عجبت"؟
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[03 Sep 2010, 06:45 م]ـ
الإجابة:
ورد فيها قراءتان:
1 - (عجبتَ) بفتح التاء. والمعنى: بل عجبت يا محمد من جهلهم وتكذيبهم وهم يسخرون منك.
2. (عجبتُ) بضم التاء، وفي هذه القراءة إثبات صفة العَجَب لله تعالى على ما يليق به سبحانه.
ـ[التفسير المباشر]ــــــــ[03 Sep 2010, 06:47 م]ـ
السؤال الرابع والعشرون:
جاء حَبْر من الأحبار إلى رسول الله صل1فقال: يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع وسائر الخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك. فضحك النبي صل1 حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر، ثم قرأ رسول الله صل1آية من القرآن. فما هي هذه الآية؟
¥