تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إذن فالاخ ابو عبدالرحمن فهم نفس فهمي من أن الآخ محمد رشيد يدعو إلى (((((وجوب)))) التمذهب ...

ثم تأمل المشاركة الثانية للأخ الفاضل أبو عبدالرحمن بن أحمد والتي قال فيها:

(وأنني والله لأتعجب أشد التعجب ممن يدعي التمسك بالسنن والآثار، وتحذير السلف من الرأي وأهله ومع ذلك يعظم هذا المذهب و أهله)

فهو فهم مثل فهمي من أن الكاتب الفاضل محمد رشيد يدعو إلى ضرورة التمسك بالمذهب وإلا سيصير ويصير

هب أني والأخ الفاضل أبو عبدالرحمن بن أحمد لم نفهم

فما رأيك بفهم الأخ الفاضل أبو عمر السمرقندي الذي سأل محمد رشيد السؤل التالي:

(هل معرفة الحق لا تتم إلاَّ عن طريق مطابقة الفتوى أو المسألة لأصول مذهب ما؟)

دعك منا الثلاثة وأخبرني هل رابعنا وهو الأخ رضا أحمد صمدي لم يفهم أيضا؟

أليس هو القائل للأخ الفاضل محمد رشيد ما يلي:

1 - ... سأركز كلامي في جمل قصيرة حول ((((ما تراه من ... لزوم))))) اتباع الدارس لمذهب كمدرسة علمية ....

إذن فرضا أحمد صمدي فهم نفس فهمنا

فلماذا ثم لماذا ثم لماذا صفيت "الغواص" بالذات على جنب!؟

2 - ولك أن تتأمل مرة أخرى في رد الأخ رضا أحمد صمدي على الأخ محمد رشيد عندما قال:

حتى المذهب (((((ليس شرطا)))))))) ...... يستطيع طالب العلم أن يطلب العلم على أصوله (((((((بدون مذهب))))))))

3 - تأمل كلام رضا أحمد صمدي عندما قال:

.... وأقول للأخ الباز: لو جئت بأئمة الفقه والحديث لوجدت أن أكثرهم لم يتعلم كما اقترحت، ومع ذلك صار إماما ... فهل من تفسير؟؟؟ ....

وقال أيضا: .... الشيخ محمد عبد المقصود والشيخ محمد إسماعيل وهؤلاء ما بدأوا بدايات مذهبية ...

ولو لم يكن لي إلا شاهد واحد لكفى ولو لم يكن لي إلا عنوان المقال شاهدا لكفى ....

ولست بحاجة لأن اقسم لك أني تركتُ ضِعف هذا الكلام من الشواهد، لأن في هذا القدر كفاية لكل صاحب حق ليعلم أن سؤالي كان في مكانه بينما ردك علي هو الذي كان في غير مكانه

فليتك اكتفيت بالجواب عن سؤالي بنعم أو لا بدلا من ردك

عفا الله عني وعنك ...

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 05, 12:06 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الحبيب الغواص ... كلام الأخ زياد لا يستحق كل هذا الغضب ... فلو علمت الأخ زياد أصلا ما ظننت به ما يظهر من كلامك ...

و ما زال الأخ كلام الأخ زياد في محله .. لماذا؟

لأن كل ما نقلته عني في أمر التمذهب، و مثل ألفاظ ((الضرورة)) و ((لابد)) لا تتعلق بالناحية الشرعية، أي من حيث الوجوب و الاستحباب، تماما كأن أقول مثلا لمن يريد دراسة علم من العلوم: (لابد و أن تقرأ هذا الكتاب) أو (هذا الكتاب ضروري لن تفهم العلم بدونه) هل يعني ذلك أنه لو قرأ غير هذا الكتاب يكون ((آثما))!! هذا لم يفهمه أحد من كلامنا البتة .. و إنما الضرورة و ما لابد منه للوصول للأمر المراد .. و الله تعالى يفوقكم أخي الحبيب .. و أرى أنه لا داعي للحزن أو الغضب .. فالأمر في النهاية نقاش يطرح كل منا ما لديه من أراء .. و نحاول أن نستفيد قدر الإمكان من فتحنا للموضع .. و الأمر أخيرا يدور حول ناحية تنظيمية أكاديمية محضة .. لا تستدعي حمل في الصدور

و الله تعالى يوفقكم أخي الحبيب

أخوكم المحب / محمد رشيد

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[07 - 02 - 05, 04:15 ص]ـ

... يا جماعة الخير والعلم ... اللهم ألف بين

قلوبنا يا رب ..

الأخ الحبيب محمد رشيد ...

قلت إنك متعجب من معاداتي الظاهرة للمذهبية!!! من أين أتيت بهذا؟؟؟

لنحرر محل النزاع ...

كل الكلام الذي قلته أخي الحبيب قرأته وفهمته، وخلافي معك حول المسألة

التنظيميةالعلمية التي تقترحها أنت وهي لزوم التمذهب في بداية الطلب

لحسم الفوضى العلمية أو لزوم الانتماء لمدرسة مذهبية لضبط العلم، وأنا

أقول: لا يلزم ...

وليس بشرط ...

وليس ضروريا حتى أكون عالما أومفتيا أو مجتهدا منضبطا في فتاواي أن أنتمي

أو أنتسب لمدرسة مذهبية فقهية ... فهذا هو النقض الإجمالي ..

والتفصيلي أنني بينت عبر التاريخ حصول نقيض المدعى من قبلك مما لا تخالف

فيه، ولكنك لم ترد عليه حتى الآن ...

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 05, 01:03 م]ـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير