السؤال: أحسن الله إليكم سماحة الوالد يقول السائل: ما هو رأي فضيلتكم في تفسير الجلالين؟
جواب الشيخ: كغيره من التفاسير المتأخرة، جيد من ناحية اللغة ومن ناحية الاختصار، فهو يعتبر متنا للتفاسير؛
لكنه أتى عليه ما أتى من التفاسير المتأخرة من تأويل الصفات؛ فهو أشعري، هو وشيخه جلال الدين الحلي أشاعرة؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2257
===================================
حاشية الجمل على تفسير الجلالين
السؤال: أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل: ما هو رأي سماحتكم في حاشية الجمل على تفسير الجلالين؟
الجواب: حاشية جيدة وحافلة بالمعلومات، فيستفاد منها، وإن كانت لا تخلو من الأخطاء، لكن طالب العلم يستفيد منها،
ونحن كنا في المعهد يوم ندرس الجلالين كنا ندرسها معه ونستفيد منها فائدة عظيمة؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...x?PageID=13555
===================================
تفسير الزمخشري
السؤال: أحسن الله إليكم سماحة الوالد يقول السائل: ما رأي فضيلتكم في تفسير الكشاف للزمخشري؟ وهل تنصحون طالب العلم بقراءته؟
جواب الشيخ: تفسير الكشاف جيد في نواحي، ناحية اللغة والبلاغة ووجوه التفسير؛ لكنه مشحون بالاعتزال والقدح في أهل السنة؛
فلا يصلح أن يقرأه إلا متمكن في العلم، يأخذ مما فيها من الفوائد ويتجنب ما فيه من المخاطر؛
لا سيما وأن أسلوب بليغ ولاذع، ربما يتأثر به الإنسان غير المتمكن؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=477
===================================
فتح القدير للشوكاني
السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول: ما رأيكم في تفسير فتح القدير لطالب العلم المبتدئ؟
جواب الشيخ: فتح القدير للشوكاني فيه مآخذ من جهة الصفات، لأنه ينقل عن الزمخشري وعن الرازي بدون أنه .. -غفر الله له- بدون تمحيص، ينقلها على عِلاّتها ويتركها؛
فلا يصلح للمبتدئ أنه يقرأه فيه؛ إنما يصلح لطالب العلم الذي يميز بين الصحيح والخطأ؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=3712
===================================
صفوة التفاسير لمحمد علي الصابوني
السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول: هل تنصحون بقراءة كتاب تفسير آيات الأحكام لمحمد علي الصابوني؟
جواب الشيخ: ما أدري عنه أنا، أنا ... كتاب صفوة التفاسير، هذا هو الذي عليه ملاحظات من ناحية الصفات والعقيدة؛
أما آيات الأحكام ما هي مجال البحث في العقيدة وإنما هي مجال للفقه فقط، فأنا ما أدري عن كتابه في أحكام القرآن،
ولا أظن أنه يدخل فيه شيء من العقيدة، لكنه مجال فقه فقط؛ نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=3471
===================================
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 09:00 م]ـ
نقل مفيد بارك الله فيك
وفيك بارك أخي الكريم
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 09:50 م]ـ
[ quote= العوضي;770018] كلام الشيخ صالح آل الشيخ في (14 تفسيراً)
============================
الزمخشري, الثعلبي, الوجيز للواحدي
"وَفِي التَّفْسِيرِ مِنْ هَذِهِ الْمَوْضُوعَاتِ قِطْعَةٌ كَبِيرَةٌ مِثْلُ الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ الثَّعْلَبِيُّ وَالْوَاحِدِيُّ والزَّمَخْشَرِي فِي فَضَائِلِ سُوَرِ الْقُرْآنِ سُورَةً سُورَةً فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
والثَّعْلَبِيُّ هُوَ فِي نَفْسِهِ كَانَ فِيهِ خَيْرٌ وَدِينٌ وَكَانَ حَاطِبَ لَيْلٍ يَنْقُلُ مَا وُجِدَ فِي كُتُبِ التَّفْسِيرِ مِنْ صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ وَمَوْضُوعٍ.
والْوَاحِدِيُّ صَاحِبُهُ كَانَ أَبْصَرَ مِنْهُ بِالْعَرَبِيَّةِ ; لَكِنْ هُوَ أَبْعَدُ عَنْ السَّلَامَةِ وَاتِّبَاعِ السَّلَفِ.
==============
تفسير الامام البغوي
والبغوي تَفْسِيرُهُ مُخْتَصَرٌ مِنْ الثَّعْلَبِيِّ لَكِنَّهُ صَانَ تَفْسِيرَهُ مِنْ الْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ وَالْآرَاءِ الْمُبْتَدَعَةِ.
==================
الشيخ العوضي الفاضل، لا يخفى عليكم أن هذا نص كلام شيخ الإسلام في مقدمة التفسير ..
و لعل هذا النقل كان من شرح الشيخ صالح عليها ..
فلعله سبق زر:)
بورك فيك ..
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 09:57 م]ـ
تكلم شيخ الإسلام - عليه رحمة الله - على عدد من التفاسير في مقدمته المشهورة في التفسير فلعله ينشط له أحد الإخوان ..
نعوذ بالله من الكسل ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:14 ص]ـ
ماشاء الله جيد بارك الله فيك
وهذا موضوع مشابه
لمن أراد أن يبدأ في كتب التفسير ((مقاطع صوتية تعريفية لأغلب كتب التفسير)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117815)
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:53 ص]ـ
أولم يرجع مصطفى محمود عن الإلحاد؟
¥