تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 10:26 م]ـ

اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ

السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ

البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة

البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ

الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ

النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب

النَّشْوَةُ أوَّلُ السُّكْرِ

الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ

النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 10:30 م]ـ

جهد واضح أخي الليث ...

اعجبتني

لا يُقالُ للمُقيمِ بالمَكانِ مُتَلَوَم إلاّ إذا كانَ على انْتِظَار

ودمتم مشكورين

"من الحب ما قتل " ( ops

الشكر لك أخي العزيز

بارك الله فيك

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 11:23 م]ـ

السلام عليكم

أخي الليث

قرأت في تاج العروس وأساس البلاغة

أن السلاف هو أخلص وأفضل الخمرة أعاذنا الله منها في الدنيا:)

وقال ايضا انها متقدم القوم ولعلها تكون أول العصير

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 11:51 م]ـ

السلام عليكم

أخي الليث

قرأت في تاج العروس وأساس البلاغة

أن السلاف هو أخلص وأفضل الخمرة أعاذنا الله منها في الدنيا:)

وقال ايضا انها متقدم القوم ولعلها تكون أول العصير

عن الكسائي السلاف التي تحلب عصيرها من غير عصر باليد ولا دوس بالرجل.

ورد في معجم العين "والرُّبّ: السُّلافُ الخاثر من كلّ شيءٍ من الثِّمار."

فالسلاف أول العصير كما وجدت في كثير من المراجع ولا أنكر أن أغلبها يركز على أول عصير الخمر، وهذا لا ينفي ما ذكرت ومرجعي فيه كتاب فقه اللغة وسر العربية لأبي منصور الثعالبي ص34

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 11:26 ص]ـ

الاسْتِهْلالُ أوَّلُ صيَاحِ المولودِ إذا وُلِدً

العِقْيُ أوَّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِهِ

النَّبَطُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ ماءِ البئْرِ إذا حُفِرَتْ

الفَرَعُ أوَّلُ ما تُنْتِجهُ الناقَةُ، وكانت العَرَب تَذْبَحُه لأَصْنامِها تَبرُكاً بِذَلك.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 11:28 ص]ـ

صَدْرُ كلِّ شيءٍ وغُرَّتُهُ أوَّلُهُ

فاتِحَةُ الكِتاب أوَّلُهُ

شَرْخُ الشَّبابِ ورَيْعَانُه وعُنْفُوانُهُ ومَيْعَتُهُ وغُلَوَاؤُهُ أوَّلُهُ

رَيْقُ الشَّبابِ وَرَيِّقُهُ أَزَلُهُ

رَيِّقُ المطَرِ أوَّلُ شُؤبُوبِهِ

حِدْثانُ الأمْرِ أَوَلُه

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 11:29 ص]ـ

قَرْنُ الشَّمْسِ أوَّلُها

غُزَالَةُ الرِّيحِ أوَّلُها

غَزَالَةُ الضًّحَى أوَلُها

عُرُوكُ الجارِيةِ أوَّلُ بُلُوغِها مَبْلَغَ النِساءِ

سَرَعانُ الخيلِ أَوائِلُها

تَبَاشِيرُ الصُّبْح أَوائِلُهُ.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 11:31 ص]ـ

الأَهْزَعُ آخرُ السِّهام الذي يَبْقَى في الكِنَانَةِ

السُّكَّيْتُ آخرُ الخَيلِ الّتِي تَجيءُ في أوَاخِر الحَلْبَةِ

الغَلَسُ والْغَبَشُ آخِرُ ظُلْمَةِ اللَّيلِ

الزُّكْمَةُ والعُجْزَةُ آخِر وَلَدِ الرَّجُلِ، عن أبي عَمْرو

الكيُّولُ اخِرُ الصَّفِّ، عن أبي عُبيد

الفَلْتَةُ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وُيقال: بَلْ هي أخِرُ يَوم مِنَ الشَّهْرِ الذي بَعْدَهُ الشَّهْرُ الحَرَامُ

البرَاءُ آخِرُ لَيْلَةٍ منَ الشَّهرِ، عنِ الأصْمعِيّ، وعًنِ ابنِ الأعرابي أنَّه آخِرُ يوم مِنَ الشَّهرِ وهو سَعْد عنْدَهم قالَ الراجِزُ:

إنّ عُبَيْداً لايكُونُ غُسَّا ... كمَا الْبَراءُ لايكُونُ نَحْسَا

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 11:31 ص]ـ

الغَائِرةُ اخِرُ القائِلةِ

الخاتِمَةُ آخِرُ الأمْرِ

سَاقَةُ العَسْكَرِ آخِرُهُ

عُجْمَةُ الرَمْل آخِرُهُ

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 01:50 م]ـ

الحَصَى صِغَارُ الحِجارَةِ

الفَسِيل صِغَارُ الشَّجرِ

الاشَاءُ صِغَارُ النَخْلِ

الفَرْشُ صِغَارُ الإبِلِ

النَّقَدُ صِغَارُ الغَنَمِ

الحَفَّانُ صِغَارُ النَّعام، عن الأصْمعِيّ

الحبَلَّق صِغَارُ المَعِزِ، عن اللَيْثِ

البَهْمُ صِغَارُ أوَّلادِ الضأنِ والمَعِزَ

الدَّرْدَقُ صِغَارُ النَّاسِ والإبِلِ، عن اللَّيْثِ، عَنِ الخليلِ

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 01:51 م]ـ

الحَشَراتُ صِغَار دَوابِّ الأرْضِ

الدُّخَّلُ صِغَار الطَيْرِ

الغَوغاءُ صِغَارُ الجَرَادِ

الذَرُ صِغَارُ النَّمْلِ

الزَّغَبُ صِغَارُ رِيشِ الطَّيْرِ

القِطْقِطُ صِغَارُ المَطَرِ، عن الأصْمَعِي

الوقَشً والوقَضُ صِغَارُ الحَطَب الّتي تُشيَّعً بِها النَّارُ، عن أبي تراب

اللَّمَمُ صِغَارُ الذُّنُوبِ

الضَغَابِيسُ صِغَارُ القِثَّاءِ، وفي الحديث أَنَّه (أهْدِيَ إليه ضَغابيسُ، فَقَبِلَهَا، وَأَكَلَها

بَنَات الارْضِ الأنْهارُ الصِّغَارُ، عن ثعلب، عن ابن الأعرابيّ.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[08 - 02 - 2008, 01:58 م]ـ

القَرْنُ الجَبَلُ الصَّغيرُ، عنِ ابنِ السِّكِّيت

الحِفْشُ البَيْتُ الصَّغيرُ، عنِ اللَيث

الجَدْوَلُ النَّهرُ الصَّغيرُ

الغُمَرُ القَدَح الصَّغيرُ

النَّاطِلُ القَدَح آلصّغِيرُ الّذِي يُرِي فيهِ الخَمّارُ النموذَجَ، هذا عن ثعلب عن آبنِ الأعرابي، وعنْ أبي عَمْرو: أنَّ النَّاطِلَ مِكْيَالُ الخمرِ

الكُرْزُ الجُوَالِقُ الصَّغيرُ، عن الأصْمَعِىِ،

الجُرْمُوزُ الحَوْض الصَّغِيرُ، عن أبي عمرو

القَلَهْزَمُ الفَرَسُ الصَّغِير، عن أبي تُرَاب

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير