[ما الفرق بين الإحسان والبر؟]
ـ[الهمام2003]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 04:44 م]ـ
:::
دائماً ترد كلمة الإحسان مرادفة لكلمة البر في الخطب المنبرية أو في الحديث العام، وقد وردت في القرآن في عدة مواضع ومثالاً عليه قال الله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) وقال: (وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصياً)،وهناك الكثير من الآيات التي وردت في البر والإحسان، فما المعنى الدقيق لكل من الإحسان والبر؟ أثابكم الله
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 08:56 ص]ـ
الإحْسَانٌ -[ح س ن]. (مص. أحْسَنَ).
{إِنَّ الله يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإحْسَان}: إِعْطَاءُ الحَسَنَةِ وَفِعْلُ الخَيْرِ.
{وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً} ..
ويُقَالُ: أَحْسَنَ الرَّجُل فِيمَا صَنَعَ، وَأَحْسَنَ الصُّنْع، وَأَجْمَلَ الصُّنْع، وَإِنَّهُ لَرَجُل مُحْسِن، ومِحْسان، مَحْمُود الْفِعَالِ، مَمْدُوح الصَّنِيع، وَقَدْ أَحْسَنَ بَدْءًا وَأَجْمَلَ عَوْدًا، وَأَحْسَنَ قَوْلا وَفِعْلا، وَإِنَّهُ لَرَجُل مَرْجُوّ الْجَمِيل، كَثِير الْحَسَنَاتِ، جَمّالْمَحَامِد، كَامِل الْمُرُوءَةِ، وَمِمَّنْ عُرِفَ بِالْخَيْرِ، وَعُرِفَ بِالإِحْسَانِ، وَاتَّسَمَ بِالْجَمِيلِ، وَاجْتَمَعَتْ فِيهِ خِلالُ الْخَيْرِ، وَخِصَال الْفَضْل، وَإِنَّهُ لَجِمَاع الْخَيْر وَالإِحْسَان.
وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِ فُلان، وَمِنْ مُسْتَحْسَنَات أَفْعَاله، وَمِنْ جَمِيلِ آثَارِهِ، وَمِنْ مَشْهُور مَبَرّاته، وَمَشْكُور أَعْمَالِهِ.
وَهَذَا فِعْل حَمِيد الأَثَر، جَمِيل السُّمْعَةِ، وَقَدْ حَسُنَ وَقْعُهُ فِي النُّفُوسِ، وَحَسُنَ ذِكْرُهُ فِي السَّمَاعِ.
وَتَقُولُ: أَحْسَنْتُ إِلَى فُلان، وَبَرَرْتُهُ، وَسُقْتُ إِلَيْهِ جَمِيلا، وَتَعَهَّدْتُهُ بِخَيْر، وَقَدْ أَتَتْنِي صَالِحَة مِنْ فُلان، وَفُلان لا تُعَدُّ صَالِحَاته، وَلا تُحْصَى حَسَنَاته.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 09:01 ص]ـ
البِرُّ: مصدر.-: بمعنى الاتساع في الإحسان.
-: الصدق والطاعة أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنََ أَنْفُسَكُمْ.
-: الخير والصلاح وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ.
-: الفضيلة لَنْ تنَالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ.
-: طاعة الوالديْن؛ البِرُّ بالوالديْنِ رأسُ الحسنات وأولى الفضائل/ خير البِرِّ عاجِلُه، أي أحسنُه ما حصل بسرعة.
و "البِرُّ بِالوالِدَيْنِ": الإِحْسانُ، الطَّاعَةُ.
و "بِرُّ الكَريمِ طَبْعٌ، وَبِرُّ البَخيلِ دَفْعٌ"؛ (مثل).
ـ[الهمام2003]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 03:51 م]ـ
:::
أشكر الدكتور مروان على جهده العظيم، وأستفسر إذا كانت كلمة البر تحل محل كلمة الإحسان في الحديث. .
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 04:06 م]ـ
:::
أشكر الدكتور مروان على جهده العظيم، وأستفسر إذا كانت كلمة البر تحل محل كلمة الإحسان في الحديث. .
هلا وغلا بالأخ الحبيب الهمام
وأقول لك نعم هو كذلك
وقد كتبتها لك في أول المشاركة الثانية:
(البِرُّ: مصدر.-: بمعنى الاتساع في الإحسان)
وعلى الرحب والسّعة
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 11:31 م]ـ
اذا كان البر هو الاتساع في الاحسان،إذن فليس هو الاحسان
والمحسنين غير الأبرار
وآية " .... ولكن البر من آمن ..... "177من سورة البقرة حددت صفات الأبرار
المحسن جعل في ماله حق للسائل والمحروم " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولكن مازالوا هم يسألونه هذا الحق
أما البار " .... وآتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب .. "فهو يؤتيهم من حقه هو " علي حبه "ومن دون أن يسألوه بل يسعي به إليهم