- أرشيف منتدى الفصيح - أيهما أصح - المكتبة الشاملة الحديثة

فصول الكتاب

<< < > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المنتدى اللغوي 10 أيهما أصح؟

+ - التشكيل

[أيهما أصح؟]

ـ[الهمام2003]ــــــــ[28 - 04 - 2008, 05:02 م]ـ

كثير من المشايخ الكرام عندما يتحدث عن أمور العقيدة يقول:

(هذا أمر عقدي) والبعض يقول (هذا أمر عقيدي)

ورغم يقيني التام بأن كلمة (عقيدي) هي الأصوب لأنها النسبة الصحيحة لكلمة العقيدة فقد حذفت التاء وأضيفة ياء النسب لها. والسؤال هل كلمة (عقدي) صحيحة في نسبتها لأمور العقيدة؟ أفيدونا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 03:13 ص]ـ

وفقك الله

لا أدري من أين جاءك هذا (اليقين التام) بصحة (عقيدي).

فإن المشهور في كتب النحو أن النسبة إلى (فعيلة) تكون بحذف الياء، كما قال ابن مالك:

وفَعَلي في فَعِيلة التزم ........... وفُعَلي في فُعَيلة حتم

وهذا هو الذي نص عليه النحاة من أيام سيبويه، وذكروا أن الألفاظ التي ثبتت فيها الياء شاذة.

ولكن أثر عن بعض اللغويين كابن قتيبة أنه أجاز في غير المشاهير مثل أسماء البلدان أن تثبت الياء، ورجحه بعض المعاصرين.

والخلاصة أن كليهما صواب، والله أعلم.

ـ[الهمام2003]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 03:41 م]ـ

أشكرك أخي على هذا التوضيح.

فقد كنت أظن بأن (عقدي) نسبة خاطئة لأنها نسبة للفعل (عقد) والأفعال ليس لها نسب.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 06:05 م]ـ

ليست نسبة للفعل عقد، بل هي مثل (مدني) في النسبة إلى (مدينة)، و (قبلي) في النسبة إلى (قبيلة)، وغير ذلك.

وبضد ذلك قولهم: (طبيعي) في النسبة إلى (طبيعة)، و (بديهي) في النسبة إلى (بديهة)، وهما من المشهور في كلام العلماء قديما وحديثا.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 09:51 ص]ـ

ل"فعيلة" صورتان في النسب:

1 - فعيلة، مضعفة مثل: جليلة، أو معتلة الثاني:مثل قويمة، وهنا تحذف التاء فقط، فنقول: جليلي،قويمي

2 - فعيلة، غير مضعفة وغير معتلة، مثل: حنيفة، وهنا تحذف التاء مع الياء فنقول: حنفي

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 10:03 ص]ـ

وتمموا ما كان كالطويلة ............ وهكذا ما كان كالجليلة

ـ[المهندس]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 04:01 م]ـ