ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 11 - 2010, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مسألة خلافية أشار إليها ابن جني في قوله: اعلم أن أصول حروف المعجم عند الكافة تسعة وعشرون حرفا فأولها الألف وآخرها الياء على المشهور من ترتيب حروف المعجم إلا أبا العباس فإنه كان يعدها ثمانية وعشرين حرفا ويجعل أولها الباء ويدع الألف من أولها ويقول هي همزة لا تثبت على صورة واحدة وليست لها صورة مستقرة فلا أعتدها مع الحروف التي أشكالها محفوظة معروفة وهذا الذي ذهب إليه أبو العباس غير مرضي منه عندنا وسأوضح القول فيه بإذن الله عز وجل.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 03:07 م]ـ
أستاذ عطوان الصوائت في العربية ست وليست ثلاث (الحركات والمدود)
الصوائت موجودة في جميع لغات الأرض ولها وظيفة صرفية وليست معجمية فهي تضاف إلى الجذور لتغيير المعاني وتوليد الألفاظ
وفي اللغة العربية -ربما تنفرد بذلك - لها وظيفة نحوية كما نعلم (الإعراب)
أستاذنا العزيز الدكتور حسانين بانتظار توضيحكم فالحديث شائق وممتع ومن علمكم نستفيد.
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 04:46 م]ـ
أستاذ عطوان الصوائت في العربية ست وليست ثلاث (الحركات والمدود)
الصوائت موجودة في جميع لغات الأرض ولها وظيفة صرفية وليست معجمية فهي تضاف إلى الجذور لتغيير المعاني وتوليد الألفاظ
وفي اللغة العربية -ربما تنفرد بذلك - لها وظيفة نحوية كما نعلم (الإعراب)
أستاذنا العزيز الدكتور حسانين بانتظار توضيحكم فالحديث شائق وممتع ومن علمكم نستفيد.
أشكرك أخي الأستاذ بحر الرمل على طرح هذا الموضوع الهام
وقد ناقشته باستفاضة في غرفة هتاف ذات ليلة وربما يذكر كثيرون من رواد هتاف هذا الموضوع
أقول رأيي وخلاصة بحثي في عجالة وسيكون لي عودة إلى هذا الموضوع:
عدد الحروف 28 حرفا (28 صامتا)
وعدد الحركات 6 حركات (6 صوائت)
3 حركات قصيرة و3 حركات طويلة وكل حركة طويلة من الناحية الصوتية إطالة للحركة القصيرة
فالضمة إذا مطلتها أصبحت واوا مدية والكسرة إذا مطلتها صارت ياء مدية وكذلك الفتحة متى مطلتها غدت ألفا.
وهذا ما أثبتته الدراسات الصوتية الحديثة وقد أشار إليه علماؤنا في وقت مبكر ....
أما عن سبب قول كثير من علمائنا بأن الحروف 29 حرفا أنهم وجدوا للواو والياء المديتين رمزين وهما الواو والياء اللينتان، فبقيت الألف المدية، ولحرصهم على عدم إدراجها في دائرة الحركات جعلوها حرفا مستقلا، والصحيح أن الألف مطل للفتحة، وهي بذلك حركة طويلة
كما يجب علينا أن نفرق بين الواو والياء اللينتين والواو والياء المديتين
فالواو والياء اللينتان حرفان والواو والياء المديتان حركتان طويلتان
ولو سلمنا بالقول الذي يذهب إلى أن حروف اللغة العربية 29 حرفا لوجب علينا أن نقول إن عدد حروف العربية 31 حرفا.
ـ[همبريالي]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 06:09 م]ـ
ملاحظة: الأخ بحر الرمل
أنا لم أقل أن عدد الحروف 29 ولست أميل لهذا الرأي، ولكني ذكرت أن الترتيب الألف بائي يذكر الألف المدية حينما ذكرت أنت:
الترتيب الأبجدي لا يذكر الألف
وهذا في جميع اللغات السامية التي لها ذات الترتيب وليس في العربية فقط.
أما فيما يخص الصوائت، فكما ذكر ابن جني -على ما أظن- أن العرب قديما أطلقوا على:
الألف الفتحة الطويلة
والواو الضمة الطويلة
والياء الكسرة الطويلة
وحتى القراء والمرتلون يحسبون طول المدود بعدد الحركات
...
إلا أن هناك من يرى أن عدد الصوائت العربية أكثر من ستة صوائت، مستندين إلى القرآن الكريم وبعض القراءات التي تكون فيها الإمالة مثلا.
مثال: "والضحى." في رواية ورش عن نافع توضع نقطة سوداء كبيرة تحت الحاء دلالة على الإمالة فتنطق بين الفتحة والكسرة
شكراااااااااا على توجيهاتكم جميعا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[14 - 11 - 2010, 08:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا أخي همبريالي على تنبيهي إلى سهوي.
أما بخصوص عدد الحروف، فلعلي بذكر الصوامت والصوائت خرجت دون قصد بمسار الحديث عن إلى قضية الحركات والحروف، الذي أرى أن مجاله اللسانيات والصوتيات وليس علم الصرف العربي.
وما قصدته بالصوامت والصوائت التمييز بين حروف الاعتلال وسائر الحرف. فلا تدخل معنا الحركات التي تعد أبعاض حروف في العربية.
وحروف الاعتلال في اللغة العربية، إن جاءت متحركة اعتمدت على مخرج، وأشبهت باقي الحروف في ذلك، ولو سكنت لم تعتمد على مخرج محدد وشغلت جوف الفم، وهنا اختلفت عن باقي الحروف، وهي في الحالة الأولى تدخل تحت المصطلح الجديد صوامت، وفي الحالة الثانية هي صوائت.
والصوامت والصوائت حروف في الاصطلاح اللغوي ولها رسم يخصها، واعتبار حروف المد حركات طويلة لا يعني أنها ليست بحروف ( letters).
أما لماذا أعطى العرب الهمزة والألف شكلا واحدا في الرسم، وكذلك الواو الشفوية والواو الجوفية، والياء الشجرية والياء الجوفية كذلك شكلا واحدا؟
فليس العرب بدعا في ذلك فجل اللغات تفعل ذلك، لأن هيئة أعضاء النطق واحدة أو تكاد في كل صنوين، ولأن أحد الصنوين ينقلب إلى الآخر بقليل عمل.
وقد أدرك ذلك غير العرب، ففي الإنجليزية والفرنسية مثلا، وإن لم تكونا لغتين صوتيتين ( phonetic languages) فالهمزة في apple مثلا لها نفس شكل ألف المد في cat والواو الشفوية في once لها نفس رسم الواو الجوفية في tomb والياء الشجرية في yes لها نفس رمز الياء الجوفية في myth .
ما أعنيه أن العلاقة بين هذه الثلاثة وصنوانها يدركها العربي وغير العربي.
لذا فأصل الألف هو الهمزة أو هي له كالأصل، وكونه يأتي من الواو والياء لا يمنع ذلك، فهو يأتي من الهمزة تسهيلا، ويأتي من الواو والياء إعلالا، والهمزة والألف والياء والواو كل يعل من كل.
لذا أشرك العرب في الرسم الهمزة والألف كما فعلوا في الياءين والواوين.
ولعلي أعود بنقل إن توفر لي ذلك.
¥