تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما جمع كلمة ..... ؟]

ـ[بنت البلد]ــــــــ[28 - 11 - 2010, 10:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

احبتي أرباب الفصحى أسعد الله أيامكم بكل خير ومحبة ..

وها انا اعود إليكم من جديد {والعود أحمد} - إن شاء الله - ..

فقد كنت مسافرة لحج عرفات ..

ولم أبخل بالدعاء لكم هناك ...

وعدت لكم بهذا السؤال ..

ماجمع كلمة {ميت}؟؟؟

علماً أن لها أكثر من جمع مثل {موات - أموات - ميتون .... }

فالرجاء وبدون امر استقصاء كافة الجمع لأني عاجزة عن ذلك ...

وسؤال آخر , وأرجو المعذرة على المزاحمة ..

هل صحيح هذا الجمع .. ؟؟؟؟؟

سميد = أسمدة

حليب = أحلبة

ولكم موفور الدعاء والامتنان ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 11 - 2010, 01:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أحبتي أرباب الفصحى أسعد الله أيامكم بكل خير ومحبة ..

وها أنا اعود إليكم من جديد {والعود أحمد} - إن شاء الله - ..

فقد كنت مسافرة لحج عرفات ..

ولم أبخل بالدعاء لكم هناك ...

وعدت لكم بهذا السؤال ..

ماجمع كلمة {ميت}؟؟؟

علماً أن لها أكثر من جمع مثل {موات - أموات - ميتون .... }

فالرجاء وبدون امر استقصاء كافة الجمع لأني عاجزة عن ذلك ...

وسؤال آخر , وأرجو المعذرة على المزاحمة ..

هل صحيح هذا الجمع ..

سميد = أسمدة

حليب = أحلبة

ولكم موفور الدعاء والامتنان ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة: بنت البلد

أولا: أهلا وسهلا بكِ من جديد، حياكِ الله وبياك ِ، وعودا حميدا، وسعداء جدا بعودتك.

تقبل الله حجتك، حج مبرور، وذنب مغفور، وسعي مشكور.

محاولة للإجابة:

موت (الصّحّاح في اللغة)

الموتُ: ضدُّ الحياة.

وقد مات يموت ويَماتُ أيضاً. فهو ميِّتٌ ومَيْتٌ.

وقومٌ مَوْتى وأمواتٌ، وميِّتونَ ومَيْتونَ. قال الشاعر وقد جمعهما في بيت:

إنَّما المَيْتُ مَيِّتُ الأحياءِ ليس من مات فاستراح بمَيْت

ويستوي في المذكر والمؤنث، قال الله تعالى: "لنُحْيِيَ به بلدَةً مَيْتاً" ولم يقل مَيْتَةً. قال الرفاء: ولا يقولون لمن مات: هذا مائِتٌ.

والمَيْتَةُ: ما تلحقْهُ الزَكاةُ.

والمِيتَةُ بالكسر، كالجِلسة والرِكبة. يقال: مات فلان مِيتةً حسنةً.

وقولهم: ما أَمْوَتَهُ، إنَّما أراد به ما أَمْوَتَ قَلْبَهُ، لأنَّ كلَّ فعل لا يتزيَّد لا يتعجَّب منه.

والمُواتُ، بالضم: الموت.

والمَواتُ بالفتح: ما لا روحَ فيه.

والمَواتُ أيضاً: الأرض التي لا مالكَ لها من الآدميِّين، ولا ينتفع بها أحد.

أعتقد هذا ما ورد بشأن جمع كلمة " موت "

كلمة " الموت " تجمع على ست جموع ــــ موتى + أموات + ميِّتون + مَيْتون + مُوات + مَوات

ولقد رأيتُ لكِ إضاءة نحوية + لغوية من الشبكة لإثراء خزينتك على الهامش

موتى، و أموات.

ما مفرد كل جمع منهما؟

موتى جمع كثرة، ومفرده ميّت (بتشديد الياء).

أموات جمع قلّة، ومفرده ميْت (بسكون الياء).

هذا الفرق النحوي، فهل هناك فرق لغوي؟

(ميّت) التي جمعها (موتى) تدل على من سيموت في المستقبل، فجميع هؤلاء الأحياء ميّتون لا محالة.

وقد تستخدم كلمة موتى إذا أريد بها مجموعة من مات مع من سيموت، قال تعالى:

((والموتى يبعثهم الله)) جميع الناس سيبعثون من مات منهم ومن سيموت.

وقال الشاعر:

نحن بنو الموتى فما بالنا ......... نعاف مالا بدّ من شربه؟!

أمّا (ميْت) التي جمعها (أموات) فلا تعني إلا من مات وانتهى، فكل أولائك الراحلين عن الحياة أموات

وقال تعالى: ((أفمن كان ميْتًًا فأحيينه)).

وقال تعالى: ((أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه.))

وقوله تعالى: " ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياءً عند ربهم يرزقون)).

ولا تستخدم كلمة أموات لمن لم يموتوا بعد.

ومن جميل ما وجدت أثناء بحثي في هذه الكلمة (الموت) أنّ ميّت وميْت تطلقان

على الذكر والأنثى على السواء، فالرجل ميّت وميْت، والمرأة ميّت وميْت.

قال تعالى: ((لنحيي به بلدة ميْتًا))، ولا يقال للمرأة التي ماتت ميتْة،

لأنّ الميتة هي الحيوان الذي لم يلحقه ذكاة.

هذه فروقات جميلة تدل على سعة اللغة العربية ودقتها.

ولقد نال إعجابي هذا الفرق في المعنى،وهالني الفرق في صورة الجمع تبعًا للمفرد ...

ومثله كثير في لغة العرب.

وفي وسط هذا الذهول لهذا الفرق البديع أثناء جولة في القراءة المتنوعة وجدت هذين البيتين

- وكأني على موعد معهما - في كتاب أدبي بعيد عن النحو والصرف:

قال الشاعر:

أيا سائلي عن تفسير ميْتٍ وميّتٍ ......... فدونك قد فسّرت ما عنه تسأل

فما كان ذا روح ٍ فذلك ميّتُ ......... وما الميْت إلا من إلى القبر يحمل.

هل عرفتَ الآن هل أنت من الموتى أم من الأموات؟

صدقا كفى بالموت واعظا، أسأل الله أن يرحمنا جميعا: اللهم آمين، وإذا كان لأهل الفصيح تعليق على هذه المعلومات فليتفضلوا:

بالنسبة لجمع كلمة حليب:

اضغطي هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?45303-%C7%D3%CA%DD%D3%C7%D1-%DA%E4-%CC%E3%DA-%DF%E1%E3%C9-%CD%E1%ED%C8) تجدين الإجابة

بالنسبة لسميد: غير متيقنة من الإجابة، بحثتُ عنها في المعجم " في باب سمد " ولكن لم يذكروا جمعها بالتحديد.

أعتقد والله أعلم بالصواب أن ليس لها جمع

والباقي لجهابذة اللغة، والله أعلم بالصواب والله الموفق

أسأل الله لكِ التوفيق والسداد والنجاح الدائم / اللهم آمين

ودمت ِ موفقة

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير