[1]- عبد الواحد بن إسماعيل, أبو المحاسن الروياني الطبري القاضي الروياني الشافعي, برع في المذهب حتى أنه كان يقول: لو احترقت كتب الشافعي كنت أميلها من حفظي, وله في المذهب مصنفات ما سبق إليها, منها: كتاب ((بحر المذهب)) , وهو من أطول كتب الشافعية, وكتاب ((مناصيص الشافعي)) , وصنف في الاصول والخلاف, قتل رحمه الله س 502هـ, ((طبقات السبكي)) (7\ 193) و ((طبقات ابن قاضي شهبة)) (1\ 318) , و (طبقات الاسنوي)) (11\ 565) , و ((طبقات ابن الملقن)) (ص113\ 294)
[1]- انظر (الرد على من أخلد إلى الأرض) (ص68) , وكتاب ((البحر)) ذكره في ((كشف الظنون)) (1\ 226) وقال: هو بحر كاسمه
[1]- القاضي حسين بن محمد المروزي المعروف بالقاضي, له ((تلخيص التهذيب)) للبغوي, و ((التعليق)) الكبير, توفي سنة 462هـ , ترجمته في (طبقات الاسنوي) (2\ 70) , و (وفيات ابن خلكان) (1\ 82)
[1]- انظر ((الرد على من أخلد إلى الأرض)) (ص69)
[1]- أحمد بن سليمان الزبيري الشافعي, أبو عبد الله البصري, من أصحاب الوجوه, من تصانيفه ((الكافي)) في الفقه الشافعي, و ((التنبيه)) توفي سنة 474 هـ, ترجمته في ((طبقات السبكي)) (3\ 295) , و ((طبقات ابن الملقن)) (ص33\ 44)
[1]- انظر ((الرد على من أخلد إلى الأرض)) (ص69) , وكتاب ((المسكت)) ذكره في ((كشف الظنون)) (2\ 1676) فقال: ((المسكت)) لأبي عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري الشافعي, وهو: كتاب غريب كالالغاز, اختصره بعض الفضلاء
[1]- محمد بن محمد بن إبراهيم الانصاري الشاطبي المصري من كتبه: ((اعجاز القرآن)) , و ((الحيل الشرعية)) , وكتاب ((الاعداد)) , توفي سنة 662هـ , ترجمته في (الشذرات) (5\ 310)
[1]- في نسخة أ [الاعتداد] والمثبت من نسخة (ب) , و ((كشف الظنون)) (2\ 1394) وقال: كتاب ((الأعداد)) في مجلد, وهو تأليف غريب, يذكر فيه مراتب الأعداد, ويذكر ما ورد منها في القرآن, وما رتب عليها من الاحكام, أو وافقها في العدد
[1]- هو ضياء الدين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي, من كتبه: ((الورقات)) و ((البرهان)) و ((التلخيص)) في أصول لفقه, و ((الارشاد)) في أصول الدين, و ((النهاية)) في الفقه, وغير ذلك, توفي سنة 478هـ, ترجمته في ((طبقات السبكي) (5\ 165) , و ((طبقات ابن قاضي شهبة)) (1\ 275) , و ((طبقات ابن الملقن)) (ص101\ 257)
[1]- في نسخة (ب) [باب]
[1]- انظر ((الرد على من أخلد إلى الأرض)) (ص71) , وكتاب ((النهاية)) ذكره في ((كشف الظنون)) (2\ 1990) وقال: ((نهاية المطلب في دراية المذهب)) أوله: (الحمد لله عزت قدرته حق حمده ... الخ, جمعه بمكة المكرمة, وأتمه: بنيسابور, وقد مدحه ابن خلكان ,وقال:ما صنف في الاسلام مثله, قال ابن النجار, إنه يشتمل على: أربعين مجلدا, ثم لخصه, ولم يتم, واختصرهأبو سعد عبد الله بن محمد اليمني المعروف بابن أبي عصرون المتوفى سنة 585هـ, وسماه: ((صفوة المذهب من نهاية المطلب)) , وهو سبعة مجلدات
[1]- أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني الشافعي, متكلم على مذهب الاشعري, من تصانيفه ((نهاية الاقدام)) , و ((الملل والنحل)) وغير ذلك, توفي سنة 548 هـ , ترجمته في ((طبقات الاسنوي)) (2\ 131) , و ((طبقات السبكي)) (4\ 78)
[1]- (1\ 197) , طبعة دار المعرفة بيروت 1404هـ تحقيق (محمد سيد كيلاني)
[1]- أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي المعروف بابن الفراء , من مؤلفاته: ((تفسير معالم التنزيل)) , و ((شرح السنة)) , و ((مصابيح السنة) , توفي سنة 516هـ , ترجمته في ((طبقات السبكي)) (7\ 75) , و ((طبقات ابن قاضي شهبة)) 01\ 310)
[1]- (1\ 104) , طبعة دار الكتب العلمية بيروت في (8) مجلدات بتحقيق (علي محمد عوض) و (عادل احمد عبد الموجود)
[1]- هو أبو حامد محمد بن محمد الطوسي الشافعي, له نحو مائتي مصنف, منها ((إحياء علوم الدين)) و ((تهافت الفلاسفة)) وغير ذلك, توفي سنة 505هـ, ترجمته في ((طبقات السبكي)) (6\ 191) , و ((طبقات ابن قاضي شهبة)) (1\ 326)
[1]- ذكره في ((كشف الظنون)) ((1\ 245قال (: وهو كالمختصر ((للنهاية))
[1]- طبع في دار الكتب العلمية في (4) مجلدات
¥