تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[القيمة العلمية لكتاب شرح جمل الزجاجي لابن عصفور]

ـ[عبد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 03:55 ص]ـ

ما رأي من قرأه، ودرس ما فيه، مشكوراً؟ وأيهما أجدر بالعناية أولاً: شرح جمل الزجاجي أم الأصول في النحو للبغدادي (أو نحوه)؟

ـ[عبد]ــــــــ[23 - 01 - 06, 07:09 م]ـ

لن نعدم منكم رجلٌ رشيد.

ـ[عبد]ــــــــ[31 - 01 - 06, 10:08 م]ـ

وليل كموج البحر أرخى سدوله = = عليّ بأنواع الهموم ليبتلي!!

ـ[أبو ثغر]ــــــــ[01 - 02 - 06, 06:06 م]ـ

ما عنايتك؟؟؟

هل للتعلم أم للاطلاع أم للتحقيق أم ماذا؟؟؟

أما عن شرح الجمل لابن عصفور فهو كتاب ممتاز وصاحبه من النحاة المجتهدين رحمه الله

أما كتاب البغدادي فحقيقة لا أعرفه

ـ[عبد]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:09 م]ـ

شكر الله لك المداخلة، وأنا أريد التوسع بعد شرح قطر الندى وشرح شذور الذهب.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 04:51 م]ـ

كتاب الجمل في النحو لأبي القاسم للزجاجي

وقد اشتهر هذا الكتاب واعتنى الناس به، فمن شارح له ومتعقب وشارح لشواهده إلخ.

له شروح كثيرة قال في البداية والنهاية: من أفضلها شرح ابن عصفور

قلت: لابن عصفور عليه ثلاثة شروح صغيرومتوسط وكبير

ورأيت السيوطي في همع الهوامع ينقل عن الصغير والكبير

وابن عصفور من المجتهدين في النحو وله اختيارات تدل على تبحره في هذا الفن، وإن كان لا يوافَق على بعض منها.

وله استقراءات وضوابط تدل على واسع اطلاعه على كلام العرب، كقوله:

لَا يَدْخُلُ الِاشْتِقَاقُ في سَبْعَةِ أَشْيَاءَ وَهِيَ الْأَسْمَاءُ الْعَجَمِيَّةُ كَإِسْمَاعِيلَ وَالْأَصْوَاتُ كَ غَاقٌ وَالْحُرُوفُ وما أَشْبَهَهَا من الْمُتَوَغِّلَةِ في الْبِنَاءِ نحو من وما وَالْأَسْمَاءُ النَّادِرَةُ نَحْوُ طُوبَى له اسْمٌ لِلنِّعْمَةِ وَاللُّغَاتُ الْمُتَدَاخِلَةُ نَحْوُ الْجُونِ لِلْأَسْوَدِ وَالْأَبْيَضِ وَالْأَسْمَاءُ الْخُمَاسِيَّةُ كَسَفَرْجَلٍ وَيَدْخُلُ فِيمَا عَدَا ذلك انْتَهَى


أما كتاب الأصول في النحو فهو لأبي بكر محمد بن سهل المعروف بابن السراج، وهو بغدادي النسبة، ولكن لا يعرف بلقب البغدادي.

كتابه في النحو جيد وعبارته سهلة سلسة ولكنها ككثير من كتب النحو وضع للعالم والمتعلم، وسلك مؤلفه فيه مسلك النحاة من العلل الأوائل والثواني والثوالث فغلبت عليه الصنعة النحوية.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير