أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وَيُقَاسُ ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى تَصَرُّفِ أَبِي عَلِيٍّ (الجُبَّانِي؟) فَقَدْ قِيلَ لَهُ: إنَّكَ تَرَى اِبَاحَةَ النَّبِيذِ وَأنْتَ لَا تَشْرَبُهُ، فَقَالَ: تَنَاوَلَتْهُ الدَّعَارَةُ فَسَمُجَ فِي المُرُوءَةِ.

فَفِقْهُ الدَّعْوَةِ يُفْتِي الدَّاعِيَةَ أنْ يَلْبَثَ مَا اسَتَطَاعَ عِنْدَ مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ السَّامِيَةِ وَأَنْ يَصُونَ عِرْضَهُ عَنْ كُلِّ شُبْهَةٍ وَمَقَالَةِ سُوءٍ وَبِخَاصَّةٍ مَا يَسْتَسْهِلُهُ الغَوْغَاءُ وَالسُّوقَةُ فَإنَّهُ أنْزَهُ مِنْهُمْ وَأعْلَى وَاَشْرَفَ وَلَيْسَ الإسْلَامُ مَجْمُوعَةَ أَحْكَامٍ تُحَرِّمُ وَتُحَلِّلُ فَحَسْبُ وَاِنَّمَا هُوَ اَخْلَاقٌ قَبْلَ ذَلِكَ وَمَنَازِلُ نُبْلٍ وَالدَّاعِيَةُ فِي مَحَلِّ القُدْوَةِ وَعَلَيْهِ اَنْ يَضْرِبَ الْمُثُلَ العُلْيَا لِلطِّبَاعِ العَزِيزَةِ كَيْ يُقَلِّدَهُ الآخَرُونَ وَأنْ يَتَعَمَّدَ اِرْتِكَابَ ضِدَّ مَا هُوَ ساَفِلٌ مِمَّا تَأبَاهُ الفِطَرُ السَّلِيمَةُ وَتَقَالِيدُ الْمُرَبِينَ وَاَهْلُ الْجِدِّ وَالبُيُوتِ العَرِيقَةِ الأصِيلَةِ وَيَصْبِرَ عَلَى الشِّدَةِ الْمُصَاحِبَةِ لِذَلِكَ فَيَكُونَ كَرِيمًا بَاذِلًا إِذَا بَخِلَ المُتَمَوِّلُونَ وَهُوَ فَقِيرٌ وَيَكُونَ شُجَاعًا مِقْدَامًا حِينَ يَفِرُّ الْقَلِقُونَ وَيَأتِي سِلْسِلَةَ الأخْلَاقِ الكَرِيمَةِ كُلِّهَا عِنْدَ الحَاجَةِ إِلَى كُلٍّ مِنْهَا وَعَلَى الاجْتِهَادِ الدَّعَوِيِّ أنْ يُرَاعِي ذَلِكَ وَأنْ يَفْتَرِضَ اسْتِعْدَادَ الدُّعَاةِ لِهَذِهِ السِّيرَةِ الصَّلْبَةِ فَيُفْتِيَهُمْ بِالأَشَدِّ الذِّي يَحْفَظُ السُّمْعَةَ وَيُبَيِّضُ الوَّجْهَ إلَّا مَا يَكُونُ مِنْ تَرْخِيصٍ لِدَاعِيَةٍ لَيْسَ هُوَ فِي الطَّلِيعَةِ وَقَدْ طَالَ تَعَبُهُ رُبَّمَا.

وَسَبَبُ هَذِهِ العَزَائِمِ الدَّعَوِيَةِ فِي النَّوَاحِي الأَخْلَاقِيَّةِ مُرْتَبِطٌ بِالِايمَانِ بِالقَدَرِ وَالرِّقَابَةِ الرَّبَانِيَّةِ فَإِنَّ اللهَ مَعَ البَّاذِلِ يُعَوِّضُهُ وَمَعَ الشُّجَاعِ يَحْرُسُهُ وَمَعَ المَّظْلُومِ يَنْصُرُهُ وَمَعَ الآمِرِ بِالمَعْرُوفِ يَهَبُهُ الفَصَاحَةَ وَمَا عَمِلَ مُسْلِمٌ عَمَلًا يُوَافِقُ عَلَيْهِ الشَّرْعَ وَاَخْلاَقَ الِايمَانِ اِلَّا وَاَتَمَّهُ اللهُ وَبَارَكَ لَهُ فِيهِ فَاِذَا غَفَلَ وَخَالَفَ الشَّرْعَ عَكَّرَ عَلَيْهِ وَحَرَمَهُ مَا اَرَادَ وَبَدَّلَ اللَّذَةَ الْمُفْتَرَضَةَ فِيهِ إلَى غُصَّةٍ وَفِي كُلِّ ذَلِكَ قَصَصٌ ذَاتُ مَوَاعِظَ بَلِيغَةٍ وَلِذَلِكَ فَإنَّ المُفْتِي إِذَا اَدْرَكَ هَذَا المَعْنَى القَدَرِيُّ وَاخْتَارَ لِإخْوَانِهِ المَرْكِبَ الصَّعْبَ المُّوَافِقَ لِلشَّرْعِ وَالمُرُوءَةِ بِسَبَبِ يَقِينِهِ بِالمَعُونَةِ الرَّبَانِيَّةِ فَاِنَّهُ يَكُونُ قَدْ اَحْسَنَ وَلَمْ يَتَكَلَّفْ الإحْرَاجَ لَهُمْ وَاِنَّمَا التَّكَلُّفُ فِي الغُلُوِّ وَهُوَ مَرْدُودٌ وَفِي مُجَانَبَةِ السُّنَةِ المُّطَهَرَةِ وَالسُّنَةُ كُلُّهَا دَلَائِلُ مُرُوءَةٍ وَتَحْلِيقٌ فِي اَجْوَاءِ الخِصَالِ العَوَالِي]

وقوله: تناولته الدُّعَّارة ... هو بضم الدال وتشديد العين جمع داعر ... وبالفتح والتخفيف فيهما الاسم.

وقوله: يُوَافِقُ عَلَيْهِ الشَّرْعَ وَاَخْلاَقَ ... ربما كان الأصواب ... قراءتها برفع الكلمتين على الفاعلية ... والأمر محتمل.

جزاك الله خيرًا.

ـ[باحثة]ــــــــ[05 - 09 - 06, 06:32 م]ـ

جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم

كنت أظن أن المطلوب فقد التشكيل، لذلك ضبط الكلمات فقط ولم أدخل على الفقرة علامات الترقيم فأرجو المعذره والخطأ خطئي، فهذا مُبيَّن في بداية الموضوع فاعذرونا بوركتم ..

¥