ـ[أبو يحيى المستور]ــــــــ[26 - 01 - 07, 11:47 ص]ـ
زدنا بارك الله فيك، فمنكم نتعلم العلم و الأدب
ـ[أبو يحيى المستور]ــــــــ[29 - 01 - 07, 10:02 م]ـ
يبدو أن المشايخ مشغولون بالمعرض .... ::
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:26 ص]ـ
.. وضع نصوص من كتاب من كتب الشاملة حتى إذا تم الانتهاء منه يتم تجميعه فى ملف و وضعه في [المكتبة] الشاملة
وَعَلَيْكُم السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ
- اقْتِرَاحٌ جَمِيْلٌ، وَرَأْيٌ سَدِيْدٌ، وَفِكْرَةٌ لَيْسَ لَهَا مَثِيْل فَهَل مِنْ مُجِيب؟!
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:25 م]ـ
الأخ الفاضل: الفهم الصحيح:
في قراءة مَنْ:إن المنافقين في الدَرَك الأسفل من النار!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 08:59 ص]ـ
قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف بالسكون.
وقرأ باقي العشرة بالفتح، وهم: أبو عمرو، ونافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب.
قال ابن جرير الطبري في تفسيره:
((وقد اختلفت القرأة في قراءة ذلك؛ فقرأته عامة قَرَأة المدينة والبصرة (في الدَّرَكِ) بفتحالراء، وقرأته عامة قرأة الكوفة بتسكين الراء. قال أبو جعفر: وهما قراءتان معروفتان، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب؛ لاتفاق معنى ذلك، واستفاضة القراءة بكل واحدة منهما في قرأة الإسلام)).
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الْإِخْوَةَ الْأَعِزَّاءَ
السَّلامُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُه، أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي أُحِبُّكُم جَمِيعًا فِي اللَّهِ.
لَا أَكُونُ كَاذِباً حِينَ أَقُولُ إِنَّنِي قَرَأْتُ كُلَّ الْقِطَعِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي هَذَا الْبَابِ. وَقَدْ قُمْتُ بِتَشْكِيلِ بَعْضِهَا، وَرَاجَعْتُها عَلَى تَشْكِيلِ أَخِينَا وَشَيْخِنَا أَبِي مَالك -حَفِظَهُ اللَّه-، وَقَدْ سَعِدْتُ واللَّه بِكُمْ، وأَرْغَبُ فِي الانْضِمَامِ إِلَيْكُم، كَيْ أَنْهَلَ مِنْ بُحُورِ عُلُومِكُم، فَهَلْ تَقْبَلُونَنَي؟
أَنَا فِي انْتِظَارِكُم.
أََكْرَمَكُمُ اللَّهُ وَنَفَعَ بِكُمْ، وَرَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا قَالَ آمِينَ.
أخوكم
نصرُ الحجازيّ
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:40 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك، ومرحبا بك بين إخوانك
ولقد أسعدتنا بهذا الكلام الرائق
ونسأل الله أن يستعملنا في طاعته، وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:40 م]ـ
الإخوة الأعزاء، هذه مشاركتي، وهي مقدمة كتاب "الأذكياء" لأبي الفرج الجوزي المتوفى 597هـ.
(مقدمة المؤلف
الحمد لله الذي أحلنا محلة الفهم وحلانا حلية العلم وملكنا عقال العقل وزيننا بنطق المنطق ونعوذ به من كدر صفاء الفكر وعكر ذهن الذهن وصلى الله على المبعوث بجوامع الكلم إلى أعقل الأمم وعلى جميع أتباعه والسائرين في منهاج أتباعه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد فإن أجل الأشياء موهبة العقل فإنه الآلة في تحصيل معرفة الإله وبه تضبط المصالح وتلحظ العواقب وتدرك الغوامض وتجمع الفضائل ولما كان العقلاء يتفاوتون في موهبة العقل ويتباينون في تحصيل ما يتقنه من التجارب والعلم أحببت أن اجمع كتاباً في أخبار الأذكياء الذين قويت فطنتهم وتوقد ذكاؤهم لقوة جوهرية عقولهم وفي ذلك ثلاثة أغراض أحدها معرفة أقدارهم بذكر أحوالهم والثاني تلقيح الباب السامعين إذا كان فيهم نوع استعداد لنيل تلك المرتبة وقد ثبت أن رؤية العاقل ومخالطته تفيد ذا اللب فسماع أخباره تقوم مقام رؤيته
كما قال الرضي:
فاتني أن أرى الديار بطرفي فلعلي أعي الديار بسمعي
وقد أنبأنا جماعة من أشياخنا قالوا أخبرنا مضر بن محمد قال سعت يحيى بن أكثم يقول سمعت المأمون يقول لإبراهيم لا شيء أطيب من النظر في عقول الرجال. والثالث تأديب المعجب برأيه إذا سمع أخبار من تعسر عليه لحاقه والله الموفق.)
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:44 م]ـ
ولكن، اللهَ اللهَ فيّ، رفقًا بي أثابكم الله.
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مُقَدِّمَةُ الْمُؤَلِّفِ
¥