ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[03 - 12 - 07, 01:12 ص]ـ
الأخ الفاضل (أبا زارع المدني) جزاك الله خيرا، ,وبارك فيك،
قد سبقتني ببعض ما كان في جعبتي،
وأنت للسبق أهل،
دمت سالما لأخيك،،،
ياخادم الجسم كم تشقى بخدمته - - - أتعبت نفسك فيما فيه خسران
أقبل على النفس فاستكمل فضائلها - - - فأنت بالروح لا بالجسم إنسان
انظر هنا القصيدة كلها للبستي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=666039&postcount=79
قال أحمد شوقي:
قم للمعلم وفه التبجيلا - كاد المعلم أن يكون رسولا
فقال إبراهيم طوقان:
ويكاد يفلقني الأمير بقوله - كاد المعلم أن يكون رسولا
لو جرب التعليم شوقي ساعة - لقضى الحياة شقاوة وخمولا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 12 - 07, 05:18 ص]ـ
الأخ الفاضل (أبا زارع المدني) جزاك الله خيرا، ,وبارك فيك،
قد سبقتني ببعض ما كان في جعبتي،
وأنت للسبق أهل،
دمت سالما لأخيك،،،
انظر هنا القصيدة كلها للبستي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=666039&postcount=79
قال أحمد شوقي:
قم للمعلم وفه التبجيلا - كاد المعلم أن يكون رسولا
فقال إبراهيم طوقان:
ويكاد يفلقني الأمير بقوله - كاد المعلم أن يكون رسولا
لو جرب التعليم شوقي ساعة - لقضى الحياة شقاوة وخمولا
جزآكم الله خيرا هذه قطرة من بحاركم الزاخرة بارك الله لكم وعليكم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 12 - 07, 05:24 ص]ـ
لا تحسبن المجد تمرا انت آكله - - - لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر
ـ[فائز السومحي]ــــــــ[03 - 12 - 07, 05:48 ص]ـ
هناك أبيات تحرك المشاعر ..
ولقد هزتني القصيدة الوعظية التي وعظ بها سابق البربري الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز .. وهي طويلة وإليك ثلاثة أبيات منها هي حسبك:
والعلم يجلي العمى عن قلب صاحبه** كما يجلي سواد الظلمة القمر
والذكر فيه حياة للقلوب كما ** يحيي البلاد إذا ماماتت المطر
لا ينفع الذكر قلبا قاسيا أبدا ** وهل يلين لقول الواعظ الحجر
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:12 ص]ـ
بشار بن برد:
إِذا كنْتَ في كُلّ الأمُوْرِِ مُعَاتِباً - صَدِيقكَ لمْ تلقَ الذي لا تُعَاتبهْ
فعِشْ وَاحِداً، أو صِلْ أخاكَ فإِنه - مُقَارفُ ذَنْبٍ مرةً، ومُجَانِبهْ
وإِنْ أنتَ لمْ تَشْربْ مِراراً على القّذى - ظَمئْتَ وأيُّ الناسِ تَصْفُو مَشَارِبهْ
وما الشَكْلُ إِلا حُسْنُ ظنٍ بصاحبٍ - خذولٍ إِذا ما الدْهرُ نابتَ نوائبهْ
ومنْ ذَا الذي تُرْضى سَجَايَاه كُلها - كَفى المْرءَ نبلاً أن تُعدَّ مَعَايِبهْ
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:17 ص]ـ
عنترة بن شداد العبسي:
إِنَّ الأفَاعي وَإِنْ لانَتْ ملامِسُها - عند التقلبِ في أنيابِها العَطَبُ
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:32 ص]ـ
التجمع ينتج التفريقا ...
إن العاقل يقتصر في أعوانه بحسب حاجته إليهم.
فلن يخلو الاستكثار من تنافرٍ يقع به الخلل، أو اتفاقٍ يستأكل به العمل،
وليكن أعوانك وفق أعمالك، فإنه:
أنظم للشمل، وأجمع للعمل، وأبلغ في الاجتهاد، وأبعث على النصح.
وفي هذا الزمان مهما أمكن للعاقل أن يقل من المعارف، واجتلاب من يسمى أخاً؛ فليفعل،
وليعلم أنه قد أقل من الأعداء،
وكلما استكثر منهم، فقد استكثر من الأعداء ...
وقد جمع ابن الرومي هذا المعنى فقال:
عَدُوُّكَ مِنْ صَدِيقِكَ مُسْتَفَادً - فَلاَ تَسْتَكْثِرَنَّ مِنَ الصِّحَابِ
فَإِنَّ الدَّاءَ أَكْثَرُ مَا تَرَاهُ - يَكُونُ مِنَ الطَّعَامِ أوِ الشَّرَابِ
فدعْ عنك الكثيرَ فكم كثيرٌ - يُعافُ وكم قليلٍ مستطابِ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:52 ص]ـ
بشار بن برد:
إِذا كنْتَ في كُلّ الأمُوْرِِ مُعَاتِباً - صَدِيقكَ لمْ تلقَ الذي لا تُعَاتبهْ
فعِشْ وَاحِداً، أو صِلْ أخاكَ فإِنه - مُقَارفُ ذَنْبٍ مرةً، ومُجَانِبهْ
وإِنْ أنتَ لمْ تَشْربْ مِراراً على القّذى - ظَمئْتَ وأيُّ الناسِ تَصْفُو مَشَارِبهْ
وما الشَكْلُ إِلا حُسْنُ ظنٍ بصاحبٍ - خذولٍ إِذا ما الدْهرُ نابتَ نوائبهْ
ومنْ ذَا الذي تُرْضى سَجَايَاه كُلها - كَفى المْرءَ نبلاً أن تُعدَّ مَعَايِبهْ
ذكرتني بأخ لي كان قد وضعها بدل رنة الجوال التي تسمعها عند انتظارك لرده
جزاك الله خيرا
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[04 - 12 - 07, 08:04 ص]ـ
ذكرتني بأخ لي كان قد وضعها بدل رنة الجوال التي تسمعها عند انتظارك لرده
جزاك الله خيرا
وجزاك الله خيرا منه،
هذا أخ كيس!!
عدي بن زيد:
عَنِ المَرْء لا تَسَلْ وسَلْ عَن قَرِينه - فكُلُّ قَرِين بالمُقارن يَقْتَدِي
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[06 - 12 - 07, 11:51 م]ـ
عبد الغني النابلسي:
وأمّر ما لاقيتُ مِنْ أَلَمِ النَّوى - قُرْبُ الحَبِيبِ وما إليه وصول
كالعِيس في البيّداء يقتلها الظَّما - والمَاء فوق ظُهُورها مَحْمُول
وانشد شطر البيت الأول:
وَمِنْ الْعَجَائِبِ وَالْعَجَائِبُ جَمَّة
¥