ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[04 - 01 - 10, 11:55 م]ـ
الحجاج ظالم فاسق فاجر طاغية ما ينبغي أن نمدحه في هذا الزمن وقد كثر في ديارنا الطواغيت والظلمة والمجرمون
سبحان الله متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا
نريد أن نتنفس الحرية
نحلم بأن نري نهاية الطواغيت والفاسدين والسراقين وقد أنهكونا
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 01 - 10, 01:23 م]ـ
وأشد الناس جرما عالم يسترزق من عند ظالم فيزينه في عيون الناس
الله يعلم أنا لسنا كذلك لكن اختلط عليك الأمر
ـ[أبو زرعة الأندلسي]ــــــــ[05 - 01 - 10, 10:00 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد أخمد الغمري إن كنت تعني كتاب ((الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه))!! رسالة دكتوراة لمحمد زيادة. ففيه من الطوام ما الله يعلمه ومن بينها تنقيصه للصحابي الجليل عبد الله بن الزبير بل في بعض المواضع جعل الحجاج أعقل وأفضل من عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وأقول من بينها
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[06 - 01 - 10, 09:15 ص]ـ
وجهـ نظر ــــــــــــــــــــة:
كلام الإخوة الناقد بعنف لشخصية الحجاج
يحيلني إلى سؤال كبير وعريض:
ما هي الآليات التي يتم من خلال توثيق الروايات عن الحجاج قبولا وردًّا
وهل هذا مستوعب في كتب الحديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى لا يكون هناك ارتماء في أحضان الطاغية!!!
ولا افتراء على مسلم مهما كان؟؟؟
وسؤال ينبغي استحضاره:
هل الحجاج متأوّل أم كافر؟؟
مضطر أسأل
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[06 - 01 - 10, 05:01 م]ـ
ومن حسنات الحجاج ما يلي
وأما واسط فبناها الحجاج بن يوسف سنة ست وثمانين من الهجرة في السنة التي مات فيها عبدالملك بن مروان
راجع
أحكام أهل الذمة - ابن قيم الجوزية
ـ[عبدالإله العباسي]ــــــــ[06 - 01 - 10, 09:12 م]ـ
ما دمت نقلت عن ابن القيم، فخذ هذه الفائدة من كلام ابن القيم عن الحجاج.
قال ابن القيم في إعلام الموقعين عن رب العالمين ج 3 ص 73:
وَمِنْ هذه الِالْتِزَامَاتِ التي لم يُلْزِمْ بها اللَّهُ وَلَا رَسُولُهُ لِمَنْ حَلَفَ بها الايمان التي رَتَّبَهَا الْفَاجِرُ الظَّالِمُ الْحَجَّاجُ بن يُوسُفَ وَهِيَ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ. اهـ.
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:33 م]ـ
ومن قال لك انها فائدة بالنسبة لي والله اعرفها قبل ان اعرفك
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:52 م]ـ
ومما يذكر للحجاج بن يوسف
ففي صبح الأعشى أن أول من نقل ديوان العراق من الفارسية إلى العربية الحجاج بن يوسف في خلافة عبد الملك بن مروان
راجع
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الإدراية
الشيخ عبد الحي الكتاني
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:01 ص]ـ
ومما يذكر للحجاج
أول من كسا الكعبة الديباح هو: الحجاج بن يوسف، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره واقتصر عليه.
راجع
فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:04 ص]ـ
ومما يذكر للحجاج
السؤال
أرغب في التعرف على المزيد من حياة البطل المسلم محمد بن القاسم الثقفي؟ وإذا أمكن إعطائي أسماء المواقع التي كتبت عنه.
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن البطل المسلم محمد بن القاسم الثقفي هو أحد القادة الأربعة الأفذاذ الذين اشتهروا في زمن الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك والثلاثة الآخرون هم: قتيبة بن مسلم، وموسى بن نصير، ومسلمة بن عبد الملك.
أما محمد بن القاسم فقد بدت عليه أمارات النجابة والشجاعة وحسن التدبير في الحرب منذ نعومة أظفاره، مما جعل الحجاج بن يوسف الثقفي يعينه أميراً على ثغر السند وهو لم يتجاوز سبعة عشر عاماً، ثم أمده بجيش كبير وعتاد كثير ليفتح إقليم السند - بشبه القارة الهندية - وتحرك محمد بن القاسم بجيشه، وبرزت مواهبه الفذة في القيادة وإدارة المعارك، فحفر الخنادق ورفع الرايات والأعلام ونصب المنجنيقات، ومن بينها منجنيق يقال له: العروس كان يقوم بتشغيله خمسمائة، وقد نجح في مهمته نجاحاً باهراً، واستطاع أن يبسط سلطان الدولة على إقليم السند، وفتح مدينة الديبل التي تبعد 45 ميلاً شرقي جنوب كراتشي في باكستان، وامتدت فتوحاته إلى ملتان في جنوب إقليم البنجاب، وهكذا ظل طوال حياة الوليد بن عبد الملك يحرز للمسلمين الانتصارات تلو الانتصارات إلى أن مات الوليد فتوقف أمره، ولكن بقي ذكره خالداً بين عباقرة الإسلام وأبطاله.
ومن بين المواقع التي ذكرت سيرة البطل محمد بن القاسم الثقفي موقع:
Islamonline.net
Islampedia.com
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:14 ص]ـ
ومما يذكر للحجاج
لسؤال
أريد معرفة متى تم تنقيط القرآن وشكله؟ وهل قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم بكل تلك القراءات؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد سبق أن بينا أن تنقيط القرآن وشكله تم على يد رجلين، هما نصر بن عاصم الليثي ويحيى بن يعمر العدواني بأمر من الحجاج بن يوسف الثقفي
راجع
فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
¥