ـ[محمد بن سحنون]ــــــــ[03 - 06 - 08, 02:46 ص]ـ
كتب فضيلة الشيخ: عبد العزيز السدحان ـ حفظه الله نعالى ـ رسالة ترجم فيها للشيخ العلامة: حمود التويجري ـ رحمه الله ـ
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[03 - 06 - 08, 12:40 م]ـ
اسم كتاب الشيخ عبدالعزيز السدحان: «وفاء العقود في سيرة الشيخ حمود»، قدّم له: سماحة المفتي عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وفضيلة الشيخ عبدالله الجبرين، يقع الكتاب في 96ص، طبعته دار المغني للنشر والتوزيع بالرياض.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[05 - 06 - 08, 04:18 ص]ـ
العضو عبد المصور السني:
أقول اتق الله في ما تقول
العضو حمود الكثيري
اسأل الله ان يرزقنا تقواه.
تعرف من قال بقول الألباني باختصار:
ابن حبان
ابن خزيمة
ابن قتيبة
المازري
وغيرهم ..... !!!! (وعلامات التعجب تستخدم هنا و بقوة)) فأين عمومية كلمة اهل السنة التي أطلقها عبدالمصور السني
1 - ابن حبان ليس من اهل السنة وانظر في صحيحه ترى تأويله لبعض الصفات.
2 - ابن خزيمة رحمه الله اخطأ في هذه وقد رجع رجوعا عاما عن كل ما خالف فيه السنة
قال الحافظ ابو الفضل صالح بن أحمد الهمذاني في كتاب سنن التحديث:
سمعت ابا إسحاق يقولك سمعت أبا عمرو يقول: سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول:
حرجٌ على كل من سمع منِي مسألة يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر صحيح خلافه لم يبلغني او لم أحفظه في وقت جوابي أن يحكي عنِي تلك المسألة التي خلاف خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل قول قلت خلاف خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحا من جهة النقل لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه باسناد صحيح فاشهدوا على رجوعي عن ذلك القول
وأنا أتو ب و أستغفر الله منت كل قول قلت خلاف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.))
طبقات علماء الحديث للحافظ ابن عبد الهادي (443:2)
3 - ابن قتيبة
أثبت ذلك! والمشهور عنه في تأويل مختلف الحديث اثبات الصورة.
4 - المازري اشعري مر! حتى ان تابعه النووي نقل عنه ان اثبات الاصابع لله تباركوتعالى هي عقيدة اليهود!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل.
و أطلب من أخي عبد المصور السني أن ياتي بمصدر كلام الشيخ الألباني بالصفحة و الذي قال فيه عن الشيخ التويجري بأنه أساء للعقيدة السلفية
لانني بحثت و لم أجد هذا الكلام
قال الألباني:لقد اساء الشيخ التويجري الى العقيدة والسنة الصحيحة معا بتأليفه الذي اسماه عقيدة اهل الايمان في خلق آدم على صورة الرحمن فإن العقيدة لاتثبت الابالحديث الصحيح
صحيح الأدب المفرد (ح753/ 978) 382:1
فأين عمومية كلمة اهل السنة التي أطلقها عبدالمصور السني
بل السؤال لك انت هل مخالفة واحد او اثنين من اهل السنة تجعل المسألة مما يسوغ فيه الخلاف حتى انه ينتفي اطلاق ان هذا هو قول اهل السنة؟
فضلا عن المخالفين من الاشاعرة واخوانهم الراضعين من فرث التأويل!
فأرجو من الأخوة أن يتقوا الله في التقول على أهل العلم
عليك ان تعمل بنصيحة نفسك وتثبت ما نسبته الى الامام ابن قتيبة السني رحمه الله.
ـ[حمود الكثيري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 07:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و عليه توكلت ...........
أولا فليعلم كل من يقرأ هذا الرد بأنني ترددت قبل أن أكتب هذا الرد هنا لإن هذا الموضوع أساساً ترجمة الشيخ التويجري و أما نقاشي انا و السني فلا علاقة للموضوع به و كذلك لم أرى حاجة لفتح موضوع جديد لذلك سوف أرد هنا و الله الموفق .....
أود من الأح الفاضل تصويبي إذا أخطأت:
كأنك تخرج الأئمة التالية أسمائهم من دائرة أهل السنة و الجماعة:
ابن حبان
النووي
اما قولك ان ابن خزيمة تراجع عن قوله فهذا كلام فيه نظر فأنا والله لما قرأت بداية كلامك عن تراجعه فرحت لا لانه تراجع بل لوجود فائدة على الطريق و لكن يا فرحة ما تمت
أخي العزيز كيف يتراجع ابن خزيمة عن هذا القول و هو من أعل حديث خلق آدم على صورة الرحمن؟؟؟!!! بثلاث علل!!!
ثم انه قد سئل الشيخ الجبرين في حلقة الجواب الكافي عن قول ابن خزيمة فلم يذكر انه تراجع و رجح هو قول التويجري ... آخر حلقة تمت استضافة الشيخ فيها
اما مطالبة أخي إياي بإثبات قول ابن قتيبة فأقول مستعيناً بربي و حده:
¥