ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:35 م]ـ
القَرُّ مَرْكَبٌ للرِّجالِ بَيْنَ السَّرْجِ والرَّحْلِ، عَنْ أبي عُبَيْدٍ أيْضاً
الذِّئْبَةُ ما بين دَفَّتَيِ الرَّحْلِ والسَّرْجِ، عَنِ الأَصْمَعِيّ
الفَرْطُ اليَوْمُ بَيْنَ اليَوْمَيْنِ، عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّ
السُّدْفَةُ مَا بَيْنَ المَغْرِبِ والشَّفَقِ، وما بين الفَجْرِ والصَّلاةِ، عَنْ عُمارَةَ بنِ عَقِيلِ بنِ بِلاَل بنِ جَرِيرٍ
قَوْنَسُ الفَرَسِ ما بين اَذُنَيْهِ، عَنْ أبي عُبَيْدَةَ
المَزَالِفُ القُرَى الّتي بين البَرِّ والرِّيفِ كالأنْبَارِ والقادِسِيَّةِ، عَنْ أبي عُبَيْدٍ عَنْ أبي عَمْروٍ.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:35 م]ـ
الصُّدْغُ ما بَيْنَ لِحَاظِ العَيْنِ إلى أصلِ الأذُنِ
الوَتيرَةُ مَا بين المِنْخَرَيْنِ
النَّثْرَةُ فرْجَة ما بَيْنَ الشَّارِبين حِيَالَ وَتَرَةِ الأنْفِ، عَنِ اللَّيْثِ عَنِ آلخَلِيلِ
البادِلُ ما بين العُنُقِ إلى التَّرْقُوَة، عَنْ أبي عَمْروٍ
الكَتَدُ والثَّبَجُُ ما بين الكَاهِلِ والظَّهْرِ
اليَسَرَةُ فُرْجة ما بَيْنَ أسْرَارِ الرَّاحَةِ يُتَيَمَّنُ بِهَا، وَهي مِن عَلامَاتِ السَّخاءِ، عَنِ الفَرَّاءِ
الطَّفْطَفةُ ما بَيْنَ الخَاصِرَةِ والبَطْنِ
القَطَنُ ما بين الوِرْكَيْنِ
المُرَيْطاءُ مَا بين السُّرَّةِ والعَانَةِ
العِجَانُ ما بَيْنَ الخُصْيَةِ والفَقْحَةِ.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:37 م]ـ
(في تَفْصِيلِ مَا بَيْنَ الأَصَابعِ)
(عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ عَنِ الأشْنَانْدَاني عَنِ التَّوْزي عَنْ أبي
عُبَيْدَةَ ورُوي مِثْلُهُ عَنْ أبي الخَطَّابِ في نَوَادِرِ أبي مَالِك)
الشِّبْرُ مَا بين طَرَفِ الخِنْصَرِ إِلى طَرَفِ الإِبْهام وَطَرَفِ السَّبَابَةِ
الرَتَبُ ما بين طَرَفِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى
العَتَبُ مَا بين طَرَفِ الوَسْطى والبِنْصِرِ
البُصْمُ ما بين البِنْصِرِ والخِنْصِرِ
الفَوْتُ ما بين كُلِّ إصْبَعَيْنِ طُولاً.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:37 م]ـ
الهَجِينُ بَيْنَ العَرَبيّ والعَجَمِيَّةِ
المُقْرِفُ بينَ الحُرِّ والأمَةِ
الفَلَنْقَسُ كالهَجِينِ بين العَجَمِيِّ والعَرَبِيَّةِ
البَغْلُ بين الحِمَارِ والفَرَسِ
السِّمْعُ بَيْنَ الذِّئبِ والضَّبُعِ
العِسْبارُ بين الضَّبُعِ والذّئبِ، وقيلَ العِسْبَارُ بَيْنَ الكَلْبِ والضَّبُعِ عَنِ ابْنِ دُريْدٍ
الصَرْصَرانيُّ بَيْنَ البُخْتِيِّ والعَرَبِيّ
الأَسْبُورُ بين الضَّبُعِ والكَلْبِ
والوَرَشَانُ بَيْنَ الفَاخِتَةِ والحَمَامِ
النَّهْسَر بَيْنَ الكَلْبِ والذِّئْبِ.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:39 م]ـ
المِعْجَرُ بَيْنَ المِقْنَعةِ والرِّدَاءِ
المِطْرَد بَيْنَ العَصَا والرُّمْحِ
الاكَمَةُ بَيْنَ التَّلِّ والجَبَلِ
البِضْعُ بين الثَّلاَثِ والعَشْرِ
الرَّبْعَةُ مِنَ الرِّجَالِ بَيْنَ القَصِرِ والطَّوِيلِ، وكذلِكَ مِنَ النَّسَاءِ
الشَّنًونُ مِنَ الإبِلِ والشَّاءِ بَيْنَ المُمِخَّةِ والعَجْفَاءِ
العَرِيض مِنَ المَعَزِ بين الفَطِيم والجَذَعِ
النَّصَفُ من النِّسَاءِ بَيْنَ الشَّابَّةِ والعَجُوزِ.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:40 م]ـ
(في تَرْتِيبِ البَيَاضِ)
أَبْيَضُ
ثُمَ يَقِقٌ
ثمَّ لَهِقٌ
ثُمَّ واضِح
ثُمَّ نَاصِع
ثم هِجَان وخَالِص.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:41 م]ـ
(في تَقْسِيمِ البَيَاضِ واللُّغَاتِ ... )
( ... وَفِيهِ كَثِيرٌ مِمَّا يُوصَفٌ بِهِ مَعَ اخْتِيَارِ أَشْهَرِ الألْفَاظِ وأسْهَلِهَا)
رَجُل أَزْهَرُ
امرأة رُعْبُوبَةٌ
شَعْر أشْمَطُ
فَرَسٌ أَشْهَبُ
بَعير أَعْيَس
ثَوْر لَهِق
بَقَرَةٌ لِياحٌ
حِمَاد أَقْمَرُ
كَبْشٌ أَمْلَحُ
ظَبْيٌ آدَمُ
ثَوْب أبْيَضُ
فِضَّة يَقَقٌ
خُبْز حُوَّارَى
عِنَب مُلاحِي
عَسَلٌ مَاذِي
مَاء صَافٍ، و في كتاب تَهْذِيبِ اللُّغَةِ: مَاء خَالِص، أي أبْيَضً
وَثَوْبٌ خَالِص كَذَلِكَ.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:42 م]ـ
(في تَفْصِيلِ البَيَاضِ)
إذا كَانَ الرَّجُل أبْيَض لا يُخَالِطُهُ شَيء مِنَ الحُمْرَةِ وَلَيْسَ بنَيِّرٍ ولكنَّهُ كَلَوْنِ الجِصّ فَهُوَ اَمْهَقُ
فإنْ كَانَ أبْيَضَ بَيَاضاً مَحْمُوداً يُخَالِطُهُ أَدْنَى صُفْرَةٍ كَلَوْنِ القَمَرِ والدُرِّ فَهُوَ أزْهَرُ، وفي حديث أَنس في صِفَةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: (كان أزْهَرَ وَلَمْ يَكُنْ أمْهَقَ)
فإنْ عَلَتْهُ أو غَيْرَهُ مِن ذَوَاتِ الأربَعِ حُمْرَة يَسِيرَة فهوَ أقْهَبُ وأقْهَدُ
فإنْ عَلَتْهُ غُبْرة فهو أعْفَر واغْثَرُ.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[19 - 02 - 2008, 06:44 م]ـ
(في بَيَاضِ أشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ)
السَّحْلُ الثَّوبُ الأبْيَضُ، عَنْ أبي عَمْروٍ
ا لنَّقا الرَّمْلُ الأَبْيَضُ، عَنِ اللَّيْثِ
الصَبِيرُ السَّحابُ الأبيضُ، عن الأصمعِيّ
الوثِيرُ الوردُ الأبيضُ، عَن ثَعْلَبِ عَنِ ابْنِ الأعرابي
القَشْمٌ البُسْرُ الأبْيَضُ الَّذِي يُؤْكَلُ قَبْلَ أَنْ يُدْركَ وهُوَ حُلْو
الخًوْعُ الجَبَلُ الأبْيَضُ، عَنْ ثَعلب عَنِ ابْن الأعْرَابي
الرِّيمُ الظَّبْيُ الأبْيَضُ
اليَرْمَعُ الحَجَرُ الأبْيَضُ
النَّوْرُ الزَّهْرُ الأبْيَضُ
القَضِيمُ الجِلْدُ الأَبْيَضُ ْ، عَنْ أبي عُبَيْدَة، وأنْشَدَ للنَّابِغَةِ: (من الطويل):
كَأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِسَاتِ ذُيُولَها = عَلَيْهِ قَضِيمٌ نَمَّقَتْهُ الصَوَانِعُ
¥