تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أي لو طلبت منه حاجه لقال: لا بأس، فهو " كَرِيم سِبْلا " لا يهتم بالخسائر.

حَاجِرْ: هي من حجر أو حجز ابنة عمه ومنع عنها الزواج من غريب. فالحاجر اسم فاعل وهو المانع من التصرف. واللفظة فصيحة.

وعندهم " الحَجَاجِير " هم أقارب الفتاه المحجوره. وقد جرت العادة انه إذا أتى غريب عن العائلة أو العشيرة لطلب يد فتاة حجرها ابن عمها، يقول الحاجر لطالب اليد: " اِبْعِدْ تراكْ مَكْرُوعْ "، و " مَكْرُوعْ " بمعنى ممنوع من. ولحل مشكلة الحاجر يمكن لطالب يد الفتاه أن يعطي هدايا إلى ابن العم الحاجر، كالبنادق أو الإبل أو النقود فيفك حجرها، وإذا حدث طلاق فيما بعد فلا يجوز استعاده الهدايا التي قدمها الخطيب أو الزوج إلى الحاجر. ومن الملاحظ إن الحجر يتم بين الأقارب من الظهر وليس من البطن، فالحاجر يمكنه حجر ابنة عمه و لا يمكنه حجر ابنة خاله.

حَاذِي: وردت لفظه " حَاذِي " في ادعيتهم، كقولهم: " لِيلَةِ الإثْنِينْ حَاذِي، تِظْهَرِ السَّادَاتْ فِيها "، " والليلَة الْحَاذِي " هي الليلة التي تصادف أول الشهر القمري، و لا يشترط فيها ان تكون ليلة الإثنين.

حَارِبْ: من أسماء الذكور.

حَاسْ: هو البق الناعم، ويقولون في الشخص الذي لا دخل له في شؤون الناس سواء أكانت شراً أم خيراً: " لابْحَاسْهُم وَ لاَ بْمَاسْهُمْ ". واعتقد أن لفظة " حَاس " في هذا المثل من الفصيح، قال تعالى: " إذ تحسونهم بإذنه " أي إذ تقتلونهم بإذنه.

ويقول روكس العزيزي: " حَاسَا بَاسَا " بلهجة أهل الأردن: " حَاسَا " الشئ: أي التافه و " بَاسَا " الشئ: أي الأتفه.

حَاسِرْ: هي المولودة الجديدة (البنت). يقال للزوج عند تبشرته بولادة البنت: " تستاهل الحاسر يا فلان ".

حَاسُومْ: نوع من الأسماك، ويسمى بالإنكليزية (ليزر فيش).

حَاصْلَه: محصول اللؤلؤ عن عدة أيام، يوضع في كيس خاص. فيقال: " هذي حاصلة الأيام أو الأسبوع الأول أو الثاني " .. الخ.

, " الحَاصْلَة الِنّهائِيّة " هي ما حصلوا عليه من نقود نتيجة بيع اللؤلؤ.

حَاضِر: من أسماء الذكور. وفي اللغة: الحاضر خلاف البادي، والحاضرة خلاف البادية.

حَافْ: يقال: الجَوّْ حَافْ " أي جاف. و " حَفّْ " أي جف ويبس. والطعام " حَايِف " و " مَحْيُوفْ " إذا دب الفساد والعفن فيه.

قال الراجز من أهل البحرين وهو عبدالرحمن رفيع:

لاَزِمْ أكْلَكْ كَانْ حَايِفْ وِانْتَه الْحِينْ لاَزِمْ مَسْمُومْ

(¯`·._.· [()] ·._.·¯) ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=212234#post212234)

حرف " خـ "

خَادِم: هو من يخدم الفرد أو الجماعة. و " خَادِم " من أسماء الذكور الشائعة.

خَادَن: في قولهم: " فْلانْ خَادَن فْلانَه " أي أحبها حباً شريفاً. وقولهم: " فْلاَنَه خَادَنْها الشِيطَان " أي سكن الشيطان جسدها، فأصيبت بانهيار عصبي وجنون.

وأصل اللفظ من الفصيح، فالخدن والخدين أي الصديق.

خَار: يقال للطعام الفاسد: " خَايِر " و " مْخَوَّر ". وكذلك يقال: " فْلانْ مْخَاِير: أي ذاهب عنا.

خَاز: " خَاز يْخُوز " ... الخ. يقال: " فْلانْ وِينْ خَازْ عَنْكُم "؟ أي أين ذهب عنكم؟

ويقال: " إلْحَديدْ خِزْنَاه من الأَرض " أي حركناه ورفعناه.

ويقال: " إلحَريمْ مَا يْخوزِنْ مْنِ الدّارْ " أي لا يخرجن من الدار.

ويقال: " الفِكْرَه خَازَتْ من رَاسي " أي نسيتها.

ويقال: " خَوزْ عَنْ وَيْهي " أي أغرب عن وجهي.

خَازْ بَازْ: " الخَازْ بَازْ " هو مرض النكاف. وفي أهزوجة للصبيان:

خَازْ بَازْ مَا قَصَّرْ خَلَّه خْلُوْف يِتْعَسَّرْ

والمادة فصيحة، إذ جاء في الصحاح " الخاز باز، وقال ابن الإعرابي: هو داء يأخذ الإبل في حلوقها والناس.

خَاسْ: " يِخِيس " فهو " خَايِس " أي متعفن وكريه الرائحة. كقولهم: " خَاسِ التَّمر " إذا إصابته العفونة والدود. ويقال: " الأَرِضْ صَارَتْ خاِيسَه " إذا أنتنت. وقالوا للرجل: " يا خَايِس " أي يا متعفن يا عديم الذمة والأخلاق. و " الخَايْسَه " من النساء هي العاهرة.

ومن أمثالهم: " السِمْجَه اْلخَايْسَه، تْخَيَّس السَّمَج " يضرب للفاسد يجر الفساد إلى غيره.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير