ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[21 Jul 2003, 06:47 ص]ـ
موضوع: علوم القرآن عند ابن تيمية الذي ذكر الشيخ أحمد البريدي أنه ألغي، تقدم به مرة أخرى أحد الزملاء وهو الأخ: بجاد القحطاني، وهو موضوع طويل، ولا أدري ما آخر أخباره مع الكلية!
وللفائدة: فقد تقدمت إحدى الطالبات بموضوع: علوم القرآن عند ابن القيم، وما أدري كذلك هل قبل أم لا؟.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[23 Jul 2003, 03:16 ص]ـ
كثيرا ما يذكر المفسرون في موضوع المكي والمدني قولهم: سورة كذا مكية إلا آية كذا وكذا معتمدين آحيانا على أسلوبها دون إيراد أدلة تثبت هذا الإستثناء , ولذا اقترح ما يلي:
جمع ما قيل باستثناءه ودراستها لمعرفة هل يصح الا ستثناء من عدمه. مع العلم أن للموضوع تعلق بأسباب النزول.
وهذا الموضوع من الموضوعات التطبيقية التي ادعو دائما لتبنيها لتحرير كثير من الأقوال الموجودة في علوم القرآن.
ـ[حسن الكبهي]ــــــــ[26 Jul 2003, 04:21 م]ـ
لو نظرنا الى أقسام القرآن لوجدنا:
1 - التوحيد 2 - القصص 3 - التشريع
وهناك من قسم القرآن الى أكثر من هذا (مثلا: انظر تفسير ابن جزي -المقدمة)
فلو أننا جمعنا كل آيات القرآن الخاص بكل قسم (جمعا - دراسة - استنباطا) لكانت هذه نظرة مفسرة لكل القرآن تحت أقسام قليلة من 3 الى 6 أقسام
واذا ما أردنا التفصيل، فاننا نحتاج الى فهرس لكل مواضيع القرآن، ومن ثم نبدأ بتفسيرها موضوعا موضوعا تحت نور الوحيين القرآن والسنة
فهذه وجهتا نظر لتفسير القرآن: عامة تحت أقسام قليلة، وخاصة كل موضوع على حدة
والله أعلم
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[28 Jul 2003, 12:36 ص]ـ
تراجم معاني القرآن كثيرة وبلغات شتى وهذا شيء يفرح إلا أنه من الملاحظ على كثير من هذه الترجمات أنهاأعمال فردية وارتجالية , غير مبنية على أصول , قام مترجمها بدافع الحماس أو غير ذلك ... ,ولذا فقد حصل فيها أخطاء كثيرة.
فحبذا لو قام أحد الأخوة بدراسة تأصيلية لترجمة معاني القرآن , ثم قام بتقويم لتراجم لغة من اللغات كأن تكون الأنجليزية مثلا , وهذا سيكون له فائدة كبرى مع علمي وإدراكي لصعوبة مثل هذا البحث , حيث يحتاج إلى أن يكون مجيدا للغة أخرى , لكن من تأمل تخبط الناس فيما يتعلق بالترجمة وحاجتهم إلى وضع أصول لهذا العلم أدرك أهمية الموضوع وخاض الصعاب , اسأل الله تبارك وتعالى أن يهيىء له رجلا جلدا صبورا.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[28 Jul 2003, 01:22 ص]ـ
موضوع دراسة التراجم لمعاني القرآن وتقويمها التي ذكرها أخي الشيخ أحمد من أهم ما ينبغي لأقسام القرآن الكريم في الكليات الشرعية العناية به.
ولا بد من تفريغ متخصصين علم تفسير القرآن لتعلم اللغة المراد دراسة تراجم معاني القرآن بها، فإذا أتقن تلك اللغة كان عليه مسؤليتان:
الأولى: القيام بترجمة معاني القرآن إلى تلك اللغة ترجمة دقيقة مأمونة.
الثانية: دراسة الترجمات السابقة وتقويمها وبيان الجيد منها من غيره، وما يمكن الاستفادة منه، وما يحسن إيقاف طباعته، وهكذا.
ورأيي أن مثل هذه الأعمال تصلح مشاريع بحث لما بعد الماجستير والدكتوره.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[28 Jul 2003, 01:59 ص]ـ
لاحظت عند قرائتي لتفسير ابن عطية كثرة استدراكاته على اثنين ممن سبقه من المفسرين الكبار وهما:
1 - ابن جريرالطبري.
2 - ابو العباس المهدوي.
وقد تم دراسة استدراكاته على ابن جرير في رسالة مستقلة وبقي فيما أعلم استدراكاته على ابي العباس المهدوي.
ومن المواضيع ايضا: علوم القرآن عند ابن عطية.
ومن قرأ الجزء الأول من تفسيره تبين له مجموعة كثيرة منها.
ـ[مرهف]ــــــــ[30 Jul 2003, 02:24 ص]ـ
بسم الله:
جزى الله خيراً كل من أغنى وأثرى وأفاد، وإنني لما رأيت التهجم العنيف والتحدي الشديد من الطابور الخامس وأذنابهم، وأعداء الإسلام على كتاب الله متسترين تحت شعارات براقة مغرية وأهمها التجديد فإني أقترح أن يكتب موضوع في (دراسة الإتجاهات التجديدية المعاصرة ووضع قواعد التجديد لفهم كتاب الله المجيد) يعرف فيه بالتيارات المنحرفة ومعنى التجديد في التفسير والضوابض والقواعد العامة ويذكر أسماء من لهم باع في التفسير وأثروا على التفسير في منهجه وتاريخه وأرجو أن أكون قد وفقت في عرض الفكرة والله أعلم. فما رأيكم
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[30 Jul 2003, 04:40 م]ـ
من الموضوعات المقترحة:
علوم القرآن / دراسة موضوعية.
يشتمل على العناصر التالية:
أولاً: نشأة علوم القرآن، ويشمل:
أ / علوم القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
ب/ علوم القرآن في عهد الصحابة رضي الله عنهم.
ج/ علوم القرآن في عهد التابعين.
د/ علوم القرآن في عهد التدوين.
ه/ علوم القرآن في الوقت المعاصر.
ثانياً: المؤلفات في علوم القرآن، ويشمل:
أ/ الكتب المفردة في علوم القرآن.
ب/ علوم القرآن في كتب التفسير.
ج/ علوم القرآن في كتب الحديث، وهكذا.
ثالثاً: مناهج المؤلفين في علوم القرآن، ويكون ذلك لأهم المؤلفات على سبيل الإيجاز، ويشمل ما يلي:
أ/ مناهج المؤلفين في علوم القرآن.
ب/ مناهج المفسرين في علوم القرآن.
رابعاً: أثر علوم القرآن في مناهج المفسرين.
خامساً: مصادر علوم القرآن.
سادساً: أنواع المؤلفات في علوم القرآن.
سابعاً: عناية العلماء بعلوم القرآن.
ثامناً: علوم القرآن والمستشرقين.
هذه بعض العناصر على سبيل الإجمال ويمكن الزيادة عليها والتعديل، والله تعالى أعلم.
¥