ـ[أبو المهند]ــــــــ[16 Jan 2006, 12:11 م]ـ
بمزيد من التأمل تصفحت آراء الأحبة العلماء في هذا الموضوع، وشكر الله للجميع ما تم طرحه، وأريد أن أبين أمرا من الأهمية بمكان في هذا النطاق وهو:
أن أصنافا من الناس في نماء متدافع نحو هدم القرآن عن طريق هدم تفسيره، وعلى هذا فإني أنبه إلى أن نقد المرويات قد تم في مؤلفات تفسيرية عديدة منها الدر المنثور، والطبري، وابن كثير، والخازن، وهلم جرا، وللأسف أصبح معظم من يسجل رسالة علمية في هذا النطاق يذهب مستجلبا النفع من غيره فينقل نقد هذه المرويات سريعا سريعا دون جهد يذكر، وعليه يناقش وينال مرتبة علمية هي تحمله دون العكس!!!! فالمرويات ـ من وجهة نظري ـ لا ينقصها إلا تبني الطبع والنشر فحسب، وبتمام طبعها يظهر ما صح عن السلف وما اختلق عليهم.
أما ما يتعلق بتفسير أهل السنة والجماعة، فهو عندي الجدير بالتتنقيب والتعب، وذلك من خلال أمور:
1ـ تجميع آيات من القرآن تم حولها النقاش مع العلمانيين واللادينيين، وزكمت أنوفنا من نتن القول علي الفضائيات، كمفترياتهم فيما يتعلق بالآيات التي تتحدث عن المرأة، ودورها، وما لها وما عليها، من وجهة نظري مثل هذا الموضوع له من الصدارة ما له، خاصة أن مجتمعنا مستهدف من خلال هذا الثغر".
2ـ اقترح تفسيرا متكاملا للقرآن الكريم يتقاسمه جمع من طلاب العلم من ذوي الخبرة اللغوية، فيفسرون القرآن تفسيرا بيانيا يظهر وجوه إعجازه، ويبادر الخصوم بأسرار القرآن الكامنة فيه، خاصة أن التفسير البياني لم نجد فيه إلا كتابات عصرية محدودة ـ رغم غزارة محتواها ـ كما كتب شيخنا محمد رجب البيومي، وبنت الشاطىء ود/ محمد عبدالله دراز، والرافعي، أما الزمخشري وابن عاشور فلله درهما
من مؤسسين، إلا أن الأمر في حاجة إلى مشمر في هذا المجال الذى أخاله يقض مضاجع الجاهلين من أعداء الإسلام ويفند أقاويلهم خاصة أن معظمهم من الجاهلين بفقه العربيه.
وبذا أٌراني أحيي هذا المسعى بصفة عامة، وأقترح ما تم من موضوعات وتقبلوا تحياتي.
والله الموفق
ـ[صالح العبد اللطيف]ــــــــ[16 Jan 2006, 02:35 م]ـ
جزاك الله خيراً يادكتور على هذه اللفتة الكريمة.
ـ[طالب يتعلم]ــــــــ[18 Jan 2006, 08:27 ص]ـ
من المواضيع التي أراها جديرة بالبحث:الترجيح بالقرآن , والمراد به تتبع ما رجحه المفسرون من الأقوال التفسيرية استدلالاً بأية أخرى.
الدكتور الفاضل هل لك ان توضح لنا اكثر حول هذا الموضوع
فالتنقيب في جميع التفاسير يكاد يكون امرا مستحيلا
أم أن المقصود قصر البحث على التفاسير المشهورة كالطبري وابن كثير والبغوي ونحوها.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[18 Jan 2006, 11:58 ص]ـ
أخي طالب يتعلم:
إن عدد الترجيحات , ونطاق البحث من كتب التفسير , تحكمه خطة البحث , والمرحلة الدراسية للباحث.
ـ[الجنوبي]ــــــــ[19 Jan 2006, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد سجلت هذا الموضوع كرسالة دكتوراة
موقف الإمام ابن كثير من آراء الإمام ابن جرير الطبري من سورة ص حتى آخر القرآن
فمارأيكم و هل سيق بحثه من قريب أو بعيد
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[19 Jan 2006, 11:36 ص]ـ
أخي الجنوبي: نعم لقد سجل هذا الموضوع في الجامعة الإسلامية قديماً , بعنوان: استدراكات ابن كثير على ابن جرير.
ـ[الجنوبي]ــــــــ[19 Jan 2006, 04:41 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لكم حسن ردكم أخي الفاضل
وعندي سؤال
المادة المتعلقة التفسير و علوم القرآن للخطيب البغدادي
غالباً توجد في أي من مصنفاته
ثم هل له مصنفات في هذا الجانب
ـ[فاختة]ــــــــ[15 Mar 2006, 01:44 م]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خير الجزاء على ماتقدموه لنا من مقترحات قيمة وبناءة
أود مساعدتي في اختيار موضوع لمرحلة الدكتوراه تحتاجه الأمة في التفسير
مارأيكم في استخراج منهج من القرآن بغرض تربية النفس على الثبات من خلال القصص القرآني.
ـ[محمد الحوري]ــــــــ[16 Mar 2006, 02:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الفضلاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أود أن أطرح موضوعا أراه في نظري مهما وأرجو أن تفيدونا فيه
هذا الموضوع هو " وضع منهجية للبحث في التفسير التحليلي والتفسير المقارن وعلوم القرآن" وأعني أن توضع هناك قواعد يلتزم بها من أراد البحث في التفسير التحليلي على غرار ما يتحدث عنه العلماء في التفسير الموضوعي.
وأن ننظر في مناهج المفسرين ونرى مدى التزامهم بهذه القواعد
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[17 Mar 2006, 01:23 م]ـ
الأخ الجنوبي:عند جمع أقوال /ؤلف ما في فن من الفنون , فلا بد من استعراض كتبه , فربما تجد في كتاب ما لا تجده في كتاب آخر.
الأخت فاختة:
موضوع جيد إن لم يكن تم بحثه في رسائل سابقة.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[19 Mar 2006, 06:13 ص]ـ
لكن يلحظ أن كثيرا من الموضوعات تتقاطع مع التخصصات اللغوية فما الفارق الدقيق بين ما يمكن يقبل منها وما يرد ليكون الباحث على بينة من أمره ولئلا يضيع عليه الوقت ولعل أحدا يفيدنا في الناحية الرسمية والمنهجية لذلك.
¥