ـ[توفيق العبيد]ــــــــ[14 Mar 2008, 09:30 م]ـ
أخواني اتمنى ممن اقترح موضوع عصمة الأنبياء وأثرها في التفسير أن يوضح مراده وما هي الفكرة التي يحملها الموضوع
ـ[محمود أبو جهاد]ــــــــ[02 Apr 2008, 05:56 م]ـ
إخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء بحثي في رسالة الماجستير الخاصة بي والتي موضوعها [القصر بالأدوات في القرآن الكريم دراسة إحصائية بلاغية تفسيرية] وقد تناولت في هذا البحث ثلاثة من هذه الأدوات [إنما، النفي والاستثناء، بل] وإني أرى أن كل طريقة من هذه الطرق جديرة أن تفرد ببحث خاص يقوم بها لذا اقترح هذه الموضوعات:
-[إنما] في القرآن دراسة إحصائية بلاغية.
-[إلا] في القرآن دراسة إحصائية بلاغية.
-[بل] في القرآن بين الإضرابين الإبطالي والانتقالي.
وهذا الموضوع الأخير فكرت في أن أجعله موضوع رسالتي للدكتوراه لكني أميل لموضوع آخر هو أحب إلي
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[05 Apr 2008, 11:35 ص]ـ
الأخ الكريم: محمود
شكر الله لك واقترح أن تذكر من العناصر ما يعين على تصور الموضوع المقترح ,أوتذكر خطة بحثك وما الذي يمكن أن يستفيد منه الباحث فغالباً الخطط البحثية تتشابه في الجملة.
ـ[مها]ــــــــ[05 Apr 2008, 04:45 م]ـ
ومن المواضيع ايضا: علوم القرآن عند ابن عطية.
ومن قرأ الجزء الأول من تفسيره تبين له مجموعة كثيرة منها.هناك رسالة بعنوان: علوم القرآن في تفسير ابن عطية (المحرر الوجيز) سناء عبدالرحيم حلواني، وزارة التربية والتعليم، رسالة دكتوراه، تاريخ التسجيل 1426هـ
فالموضوع المقترح هو:
استدراكات ابن عاشور على من قبله من المفسرين - جمعاً ودراسةو يمكن حصر هذا الموضوع من زاوية كما في هذه الرسالة: استدراكات الإمام محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره على من سبقه في أسباب النزول: جمعا ودراسة، سعيد محمد الشهراني، جامعة الملك سعود، كليةالتربية، ماجستير، تاريخ المناقشة 1421هـ.
ـ[محمود أبو جهاد]ــــــــ[07 Apr 2008, 06:40 م]ـ
بناء على طلب الدكتور أحمد البريدي
هذه بعض الأفكار التي يمكن دراستها والبحث حولها في الموضوع الأول المشار إليه:
[إنما] في القرآن دراسة إحصائية بلاغية
وتلك خطة أولية لهذا الموضوع:
بالطبع يتقدم الخطة:
المقدمة، حدود البحث، أسباب اختيار الموضوع، وفرضيات الدراسة، ومنهج البحث، والدرسات السابقة، ثم خطة البحث.
ملاحظة: على الباحث أن يحرص على أن تكون جُلُّ شواهده في الفصلين المتقدمين خاصة قرآنية
الفصل الأول: إنما معجميا ونحويا وبلاغيا
المبحث الأول: إنما معجميا
المبحث الثاني: إنما نحويا
المبحث الثالث: إنما بلاغيا
الفصل الثاني: مقارنة بين القصر بـ[إنما] والقصر بـ[النفي والاستثناء، بل] في القرآن الكريم
المبحث الأول: الفرق بين القصر بـ[إنما] و [النفي والاستنثناء]
المبحث الثاني: الفرق بين القصر بـ[إنما] و [بل]
المبحث الثالث: أهناك فرق بين القصر بـ[إنما] و [أنما]؟
الفصل الثالث: شواهد [إنما] الموصولة فيها [ما] في القرآن الكريم
البحث الأول: [إنما] الموصولة فيها [ما]
المطلب الأول: إنما بحسب نوع [ما] فيها.
المطلب الثاني: منهج الإحصاء.
المطلب الثالث: الإحصاءات السابقة.
المطلب الرابع: إحصاء شواهد [إنما] الموصولة فيها [ما] في القرآن.
البمحث الثاني: دراسة ولمسات بيانية لشواهد [إنما] الموصولة فيها [ما]
المطلب الأول: دراسة عامة لشواهد [إنما] الموصولة فيها [ما] في القرآن الكريم.
المطلب الثاني: لمسات بيانية لبعض شواهد [إنما] الموصولة فيها [ما]
الفصل الرابع: شواهد [إنما] القاصرة في القرآن الكريم.
المبحث الأول: إحصاء شواهد القصر بـ[إنما] في القرآن الكريم.
المبحث الثاني: دراسة عامة لشواهد القصر ب [إنما] في القرآن الكريم.
المبحث الثالث: لمسات بيانية لبعض شواهد القصر بـ[إنما] في القرآن الكريم.
الفصل الخامس: شواهد [إنما] المصدرية فيها [ما] في القرآن الكريم.
المبحث الأول: إحصاء شواهد [إنما] المصدرية فيها [ما] في القرآن الكريم.
المبحث الثاني: دراسة عامة لشواهد [إنما] المصدرية فيها [ما] في القرآن الكريم.
المبحث الثالث: لمسات بيانية لبعض شواهد [إنما] المصدرية فيها [ما].
الفصل السادس: شواهد [إنما] التي تحتمل فيها [ما] أكثر من وجه
المبحث الأول: 1 - شواهد [إنما] التي تحتمل فيها [ما] وجهين.
2 - دراسة لتلك الشواهد.
المبحث الثاني: 1 - شواهد [إنما] التي تحتمل فيها [ما] ثلاثة وجوه.
2 - دراسة لتلك الشواهد.
الخاتمة.
وكل باحث له نظرة وفكر فقد ترى أنت ما لا أراه أنا.
وفق الله الجميع لما فيه الخير له وللإسلام والمسلمين.
¥