ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[21 Apr 2007, 11:48 ص]ـ
أخي الكريم:
الفرق الجوهري بينهما فيما أرى:
جامعة الإمام العمدة على الرسالة المقدمة لنيل الدرجة العلمية فلها النصيب الكبير , وأما في جامعة الملك سعود فالعمدة على الوحدات الدراسية يضاف إليها بحثاً تكميلياً , فانظر إلى أيهما تميل وفقك الله.
ـ[المستكشف]ــــــــ[21 Apr 2007, 07:39 م]ـ
أشكر أخوي نواف ومدهامتان على تفصيل الدروس التي يتلقاها طالب الدراسات العليا في القسمين من الجامعتين.
لكن يبدو أن الموضوع فيه حساسية، وأنا لا أختلف معكم أنه ما فيه شر محض، لكن أنا أقول من خلال الخبرة عندكم أيهما مزاياه أكثر، وبصراحة أبغى الذي يعطيني فرصة للبحث والتعرف على المعلومة؛ لأني أحب أتعرف من خلال وقت الدراسة على كم من المعلومات التطبيقية أكثر من النظرية التي يمكن تحصيلها شيئًا فشيئًا.
وأما ملاحظة (شعلة) على الحفظ، فهذا ماهو قولي لكن قول أناس استشرتهم ممن درسوا في جامعة الإمام، وحكوا تجربتهم، ولا يحكمون على الموجود الآن، وقالوا لي: كان الذي ليس عنده قدرة على الحفظ يروح فيها، يعني تنقصه درجات كثيرة إن لم يرسب.
واعتذ عن أي سوء في عبارتي أنا مستنصح، وما أريد إلا الخير.
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[21 Apr 2007, 11:03 م]ـ
الأخ المستكشف
من خلال سماعي لطرائق التدريس في الجامعتين، فإنه يغلب عليها الأسلوب البحثي، ولعلك تنظر ما يميل إليه قلبك، ثم تتكل على الله، ولن تُعدم الخير الذي تريده في أحدهما إن شاء الله.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[22 Apr 2007, 01:46 م]ـ
أقول إضافة إلى كلام مشايخي الأجلاء:
بالنسبة للطالب المتميز فهو لا يتأثر بدراسته في أي الجامعتين , طالما كان ذا خلفية علمية يستطيع معها ان يتأقلم مع ظروف الدراسة أيا كانت , وأحسب أن التفاضل في الدراسة بين الجامعات راجع إلى من يقومون بتدريس الطلبة, فهذا هو الفرق الوحيد في نظري بين كل الجامعات, لأنه يجسد الثروة العلمية التي سيحصل عليها الطالب بعد تخرجه, فإن درس على أيدي متخصصين بارعين ومتمكنين من تخصصهم فسيؤثرون فيه شاء أم أبى وإن كان العكس, فالله المستعان ..
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[22 Apr 2007, 10:56 م]ـ
أخي المسكتشف
وفقك الله، والحصول على القبول في جامعة الإمام أو الملك سعود مكسب، فاحرص عليه، واستعن بالله
ـ[البيهقي]ــــــــ[23 Apr 2007, 06:09 م]ـ
درست في جامعة الإمام في قسم القرآن وعلومه ولم أجد من المشايخ إلا كل خير وجدت الخلق الحسن والتعامل الطيب والعلم النافع وأخص منهم الدكتور محمد الشايع أطال الله عمره على الطاعة
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[23 Apr 2007, 07:05 م]ـ
القول الصحيح عند العلماء أن "مفهوم المخالفة " غير معتبر:
جمهور العلماء على حجية مفهوم المخالفة من حيث الجملة.
ومن الفروق بين البرنامجين:
المدة، ففي كلية التربية سنة ونصف وفي جامعة الإمام سنة.
ـ[الجكني]ــــــــ[23 Apr 2007, 07:20 م]ـ
كلمة "من حيث الجملة":تفسد الإعتراض وتؤكد الكلام المعترض - بفتح الراء - عليه0
ـ[محب الطبري]ــــــــ[23 Apr 2007, 11:49 م]ـ
أخي الكريم خذ نصيحة محب خبير
يمم وجهك نحو الحجاز: إلى أم القرى أو الإسلامية تنل هناك المنى سهولة المعاملة وشرف المكان.
وإن أردت جامعة الإمام فعليك أن تتحلى بصبر يوسف سنة دراسة+ سنتين أو ثلاث تسجيل+ 4 سنتين على الأقل بحث +أربعة أشهر فحص + سنة انتظار مناقشة+ 6 أشهر لكي تمنح الوثيقة+ تكليف بمحاضرات، كل ذلك مع معاملة مختلفة تماما عن الجامعات الأخرى ومفهوم المخالفة معتبر ولا شك، مع احترامي الكبير لكثير من أساتذتها الذين هم في الوقع غير راضين بما يحصل ..
يا عزيي كم من الناس انتهت فترة ابتعاثهم فيها ولم يسجلوا ولولا الخوف عليهم لذكرت لك عريضة طويلة منهم مع أرقام هواتفهم.
ألم يدخل أحد .... أو تدري لن أكمل حتى لا تقص يد الرقيب مشاركتي فنحن في عصر حرية الكلمة،
يا أيها المستكشف أتمنى أن يكون لك من اسمك نصيب حتى لا تحتاج إلى مثل هذا السؤال وشكرا.
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[24 Apr 2007, 12:05 ص]ـ
كلمة "من حيث الجملة":تفسد الإعتراض وتؤكد الكلام المعترض - بفتح الراء - عليه0
عفوا
الاحتراز لعدم إرادة التفصيل، فليس هذا مجاله، لكني خشيت أن تعلق هذه المعلومة الغلط في بال من يطلع عليها.
والكلام الذي تدعي أنها تؤكده!
خارج عن الاستثناء المراد في كلامي؛ فحتى أصحاب أبي حنيفة الذين خالفوا الجمهور: يوافقون عليه في كلام الناس ـ كما هو حال اعتراضك ـ فهو إما إجماع أو شبه إجماع.
وعليه فقولك: القول الصحيح عند العلماء أن "مفهوم المخالفة " غير معتبر = غلط محض، وكان المنتظر شكر التصحيح لا البحث عن مخرج غير صحيح.
ـ[الجكني]ــــــــ[24 Apr 2007, 11:30 ص]ـ
إذا أخذنا بكلامك فهو يعني:أن:"جمهور العلماء من حيث التفصيل على عدم حجية مفهوم المخالفة 0
وأما الشكر إذا كان كاتب تلك الحروف يريده لشخصه الكريم فهو له،وهو أهل له أيضاً،وأما الشكر على المعلومة ففي النفس من "صحتها شيء " فلم الشكر؟؟
وللمعلومية فقط:وأهل الأصول أدرى: ليس الأحناف فقط هم الذين خالفوا "الجمهور " في مسألة "مفهوم المخالفة،بل من "يطلع " على كتب الأصول سيجد غيرهم كالشافعي في غير ما مسألة وكالسبكي وحلولو والعبادي والقرافي 00والقائمة تطول 0،وعندم أقول الشافعي فمعناه أن أصحابه اتبعوه فيه 0
هذا من حيث "الجملة " أما التفصيل فكل علم يسأل عنه أهله 0
والعبارة أساساً جاءت في إطار لا يستحق التحقيق العلمي،وإلا لحققنا في السؤال نفسه؟ وهل تصح المقارنة بين الجامعتين في "تخصص القرآن وعلومه "0
والله من وراء القصد0
¥