ـ[ناجح سلهب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:49 م]ـ
سبحان الله
أفيطلب الدليل من الكتاب والسنة على مثل هذا؟!!!
يكفي أن يقال: ((قرءاناً عربياً غير ذي عوج))
((بلسان عربي مبين)).
بسم الله الرحمن الرحيم
قولك يعني أن هذا الاكتفاء يفيد ان الشرط الوحيد هو معرفة العربية
في رعاية الله وحفظه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:32 م]ـ
فهم القرآن مقصد ومطلب شرعي له وسائله
نقب فيها العلماء وأتوا بهذا.
ـ[محمد المسلم المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:34 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
و جزاك كل الخير على هذه الإفادة النافعة
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:39 م]ـ
سبحان الله
أفيطلب الدليل من الكتاب والسنة على مثل هذا؟!!!
يكفي أن يقال: ((قرءاناً عربياً غير ذي عوج))
((بلسان عربي مبين)).
جزاك الله خيراً اخي ابويوسف التواب على الجواب {وكفى الله المومنين القتال}
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:41 م]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع القيم ...
هل من مرجع استقيت منه ذلك؟؟
لاأذكر اخي والله المرجع وإنما مررت عليه مرالكرام
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:42 م]ـ
ولاحظ أخي (ناجح) أن الشروط 1 - 7 كلها متعلقة بمعرفة اللغة.
فعلامَ التعجب؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:49 م]ـ
وإياك أخي ((أحمد))
ـ[ناجح سلهب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:59 م]ـ
فهم القرآن مقصد ومطلب شرعي له وسائله
نقب فيها العلماء وأتوا بهذا.
بسم الله الرحمن الرحيم
قولك هذا يعني أن تنقيب العلماء تم بناء على أصل فأين أصله
والشروط من واحد إلى سبعة هي بكل بساطة معرفة العربية والأخرى هي معرفة بالقرآن و معرفة بالسنة
فتصبح الشروط هي
معرفة باللسان العربي
معرفة بالقرآن الكريم
معرفة بهدي النبي الكريم
وتفصيل ذلك قد نتفق وقد نختلف عليه كما هو مبسوط في كتب العلماء
في رعاية الله وحفظه
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:34 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع القيم ...
هل من مرجع استقيت منه ذلك؟؟
هذه الشروط, بل هذا الكلام بعينه مأخوذ من كتاب "علم التفسير" لمحمد حسين الذهبي وهو كتيب صغير يحوي نحوا من ثمانين صفحة
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
هذه الشروط, بل هذا الكلام بعينه مأخوذ من كتاب "علم التفسير" لمحمد حسين الذهبي وهو كتيب صغير يحوي نحوا من ثمانين صفحة
لا ياأخي لم آخذه من هذا الكتاب وانما استقيته من كتاب مجلد كبير سأفيدكم به ان شاء الله،وقد ذكر ه أيضاً ان لم اخطئ صاحب الأساس في التفسير في تفسيره عند قوله تعالى والراسخون في العلم.
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:37 م]ـ
لا ياأخي لم آخذه من هذا الكتاب وانما استقيته من كتاب مجلد كبير سأفيدكم به ان شاء الله،وقد ذكر ه أيضاً ان لم اخطئ صاحب الأساس في التفسير في تفسيره عند قوله تعالى والراسخون في العلم.
السلام عليك أخي الكريم
هذا ماذكر في كتاب "علم التفسير" قارن بينه وبين مانقلت حفظك الله ورعاك
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:24 ص]ـ
ومن أدراك أخي الكريم أن صاحب هذا الكتاب هو الناقل عن غيره خصوصاً وأن هناك من المفسرين من نص على هذه الشروط ... المهم أجزم اني لم انقله من المصدر الذي اشرت اليه.
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:54 ص]ـ
ومن أدراك أخي الكريم أن صاحب هذا الكتاب هو الناقل عن غيره.
افتراض معقول بارك الله فيك
ـ[القاسمي1]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم الاسلام والمسلمين
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:20 م]ـ
آمين يارب العالمين