ويقول: و تنقصه وخاض فى حقه الشيخ ابن اللبان فكان ما كان من سلبه الإيمان ولولا الاستغاثة بمولانا السيد ياقوت العرشى وتوسله بكل ولى واستتابته و أخذ التعهد بعدم العودة عليه لما رد الإيمان عليه.
هو البحر ذو الإمداد والفيض والندى=عظيم الجدا مبداه عين الشريعةِ
هو الجوهر المكنون فى معدن الرضا=بأسراره جلت شموس الحقيقةِ
(سلبه الأيمان، ولولا الاستغاثة بمولانا ياقوت العرشى، وتوسله بكل ولى رد إيمانه عليه) إنا له وإنا إليه راجعون هل هذه كلمات تخرج من مسلم موحد يسثغيث بكل المخلوقات ويتركون دعاء ربهم حتى أنه لم يحشر ولوكلمة واحدة تشير إلى أنه يثتغيث بالله!!! ثم يذكر أنه هو من رد إيمانه عليه ولاحول ولا قوة إلا بالله
ويقول:سمع أحاديثه أَحَدٌ، و لو كان كأُحُدٍ إلا جُذِبَ قلبه و أُسِر لبه، نجتزئ من بلاغته وحسن براعته
و فصاحته ما بصلاته الجليلة المشهورة وصيغته المتداولة المأثورة والتى يصف فيها حضرة النبى ويصلى عليه بها فيقول:
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ الْأَصْلِ النُّورَانِيَّةِ وَلَمْعَةِ الْقَبْضَةِ الرَّحْمَانِيَّةِ وَأَفْضَلِ الْخَلِيقَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَأَشْرَفِ الصُّوَرِ الْجِسْمَانِيَّةِ وَمَعْدِنِ الْأَسِرَارِ الرَّبَّانِيَّةِ وَخَزَائِنِ الْعُلُومِ الْإِصْطِفَائِيَّةِ، صَاحِبِ الْقَبْضَةِ الْأَصْلِيَّةِ وَالْبَهْجَةِ السَّنِيَّةِ وَالرُّتْبَةِ الْعَلِيَّةِ مَنِ انْدَرَجَتِ النَّبِيُّونَ تَحْتَ لِوائِهِ فَهُمْ مِنْهُ وَإِلَيْهِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَدَ مَاخَلَقْتَ وَرَزَقْتَ وَأَمَتَّ وَأَحْيَيَتَ إِلَى يَوْمِ تَبْعَثُ مَنْ أَفْنَيْتَ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيراً وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وبعد كل هذا يقول:
ومن نزوله وتبسطه فى أقواله واضحة جليه منها قوله:-
" طريقتنا مبنية على الكتاب والسنة السنية، وعلى الصدق والصفاءوحسن
الوفاء والولاء، والإخلاص لله ذى الآلاء، و بذل الندى وحمل الأذى، وحفظ العهود والوفاء بالوعود!!!!!!!! "
السنة السنية؟!!
حكم تنجلى بآيات فضل=تتسامى بخير نصح متين
هكذا هكذا الرشاد و إلا=فالمعالى بغير حصن حصين
قام عليه الرضوان جاهداً فى تربية مريديه عاملاً على تطهير و رفعة شأن تابعيه مركزاً و محطاً للأقطاب و الأبدال محاطاً بالكثيرين من فطاحل و عظماء الرجال وقد عُزِىَ إليه أنه تكلم بهذا وقال:
أنا بحر بلا قرار وبرٍّ=شرب العارفون من بعض مائى
وإذا بان فى الولاية غَوْثٌ=فهو من تحت قبضتى و ولائى
من فطاحل و عظماء الرجال!!!! أين هم هؤلاء الرجال والفطاحل؟
علا فى الخافقين قدره وشهر بعظيم الكرامات ذكره وكل خواطره و أقواله مؤيدة بالبراهين القاطعة
و الأدلة القوية الناصعة ولم يزل …
ناشراً أعلام علم فى الورى=طيها سر علوم أقدسيه
قائماً لله لا تأخذه=لومة لله من ذى أحمقيه
شمس حق فى سما التحقيق تلمـ ـع إشراقاً بنور الألمعيه
وشهر بعظيم الكرامات ذكره وكل خواطره و أقواله مؤيدة بالبراهين القاطعة
بهذا نسب إليه العصمة وكل كلام يقوله هو قطعاً الحق لأن كلامه مؤيد بالبراهين القاطعة
وفاة السيد وتاريخ ذلك
حتى آتاه اليقين وقد بلغ سنه التاسة والسبعين وكانت وفاته فى ثانى عشر من ربيع الأول سنة
ستمائة وخمسة وسبعين.
ومن العجائب أن بحراً ضمه=لحد وغيَّب ذاته فى ذاته
لكنه إن غاب فيه صورة=هو حاضر معنا مدى ساعاته
فإذا أردنا حصر كل صفاته= ضاقت دفاترنا وكل المُنْشِدُ
ونهاية الأقوال رتبته علت =تحت النبوة لم يصلها عابدُ
وصل الغلو بهم فيه أنهم لم يتصورا أنهم سيموت أو يضمه قبر
ونحمد الله أنهم قالواورتبته تحت النبوة وجعلوه بالطبع أفضل من الصحابة
مواسمه و احتفالاته
إن أول مواسمه ما يرى من عظمة الاحتفال بمولده وأصل هذا المولد أن السادة الصوفية جاءوا إلى طنطا عقب وفاة السيد للتعزية ومواساة خليفته ومن معه من مريديه وجماعته و شيعته ولما أخذوا فى انصرافهم خرج السيد عبد العال خليفته ومن معه إلى خارج البلدة لتوديعهم فوعدوه برجوعهم إليه فى كل عام للتمتع بالزيارة والتعبد أياماً بجوار الضريح والمقام ومن تلك السنة صارت عادة الموالد المستحسنة
¥