أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[04 - 12 - 06, 06:23 ص]ـ

ووضعت قبل سنة او سنتين ترجمة للشيخ العلامة محمد امين الهرري

فجاء شيخنا العلامة ابو علي نعم العلامة!

فكتب ردا بليغا علي الشيخ حتي طعن في لغته بل قال و واضحٌ عليه أسلوب الأعاجم؛ انتهي

ان لم يكن هذا استحقار وعنصرية فلا ادري ما العنصرية

والمضحك انه يقول يروي الكتاب عن طريقه حتي

قال عفا الله "

ولست اتكلَّمُ من فراغٍ، فأنا أروي الآجرّوميّة عن طريقهِ انتهي

لا ادري كيف هل يعني الاجازة العامة التي ذكرها الشيخ في مقدمة الكتاب!

ولم يحسن الظن بالشيخ لعل الاخطاء تكون من دار النشر بل بلغ ما اراد نفسه من تنزيل مرتبة الشيخ والطعن في لغته ... ولا ندري لماذا

وها هو الرابط تجدون فيه كل شئ:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20776

ولم انسي تلك المشاركة منه الي الان

وانا لا اتكلم كلامه في عقيدة الشيخ بل كلامه في علم الشيخ

ثم جاء العلامة أبو علي

الي ترجمة العلامة محمد الددو

ولم يكتفي في عقيدة الشيخ الددو فقط بل وصل الي علوم الشيخ في سائر المجال

وقال:

المشاركة الأصلية بواسطة أبو علي

فلا يعدو كونه حافظًا للنَّحو والمنطقِ، أمَّا علم التّوحيد والتّفسير والحديث فلا نعرف له فيها إلاَّ الغلط انتهي

فقد طعن في علم الشيخ:

في علم التفسير والحديث لا نعرف له فيها الا الغلط!!

بل لمح طعنه في علم النحو لانه وصفه بالحفظ فقط ولم يقل: كونه عالما

شيخنا أبوعلي انت العلامة

لانك طعنت في لغة العلامة محمد الهرري الذي تروي الاجرومية عن طريقه

وطعنت في علم الشيخ الددو في علم الحديث والتفسير والتوحيد ووصفته بالحفظ فقط في النحو

الناس لا يعرفونك لان ما تكلمت الا بالعلم

لانك اما تتكلم عن علم فانت العالم واما تتكلم عن جهل فانت الجاهل ولا نظن فيك ذلك شيخنا

لذلك الا تخبرنا اين تسكن حتي نشد الرحال اليك

فانت اهل لان تجلس عنده فلا اراك الا احد العلماء المغمورين

قل في هذا الزمان مثله

ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:15 م]ـ

الحمد لله

أخوي (أبا عايش) و (أبا حمزة)

هذا الكلام لا يرضينا، وليس من شيمنا.

وفي النقد العلمي، والحوار المنهجي - وإن كان فيه شيء من القسوة - ما يغني عن أسلوب السخرية والاستهزاء.

والأخ أبو علي إن أخطأ - فيما نحسب - فعلينا التقويم والبيان، لا أقل ولا أكثر.

والشيخ الددو علامة متمكن، وله أخطاء يسيرة لا تخرجه عن دائرة أهل السنة إجمالا، وانتقاده فيها باللين والحكمة يمكن أن يثمر، بخلاف التعنيف والتشديد.

والله أعلم.

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:56 ص]ـ

.

ولا تغل في شيء من الأمور واقتصد * * * كلا طرفيْ قصد الأمور ذميم.

.