تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 Nov 2007, 07:13 ص]ـ

أرجو من الأخت وداد أن تمدنا بخطة البحث وأهم النتائج والتوصيات وفقها الله وحماها

كما أرجو أن تكتب الأخت بنفسها هنا، حتى يتيسر السؤال والنقاش مباشرة لو احتيج إليه.

ـ[أبو العالية]ــــــــ[29 Mar 2008, 06:18 م]ـ

الحمد لله، وبعد ..

قبل قليل وقع الكتاب في يدي، واقتنيته، وما أن رأيته إلا وقد تذكرت حاجة الأحباب هنا له؛ فسارعت إلى تلبية مرادهم، وأسأل الله أن ينفعهم بها.

وهذه الخطة التي ذكرها المؤلف وفقه الله، وإن رغب أحدهم بالاستزاده فعلت، والله سبحانه يمد بالصحة والقوة والعافية والوقت النافع.

قال الباحث وفقه الله (24):

((خطة البحث:

قسمت هذا البحث إلى مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، وفق الخطة الآتية:

أولاً: المقدمة: وتشمل على أسباب اختيار البحث، والصعوبات التي واجهتني في العمل، والدراسات السابقة، ولمحة نقدية عنها، ومنهج البحث، وكذلك خطة البحث التي نحن بصددها الان.

ثانياً: التمهيد: ويشمل على ما يلي:

_ شرح العنوان.

_ خصائص النص القرآني ومظاهر إعجازه.

_ الحاجة إلى قواعد التفسير.

_ لمحة عن تاريخ التفسير.

_ لمحة عن قواعد التفسير.

ثالثاً: الباب الأول: المعايير العامة.

ويشتمل على تمهيد، وثلاثة فصول:

الفصل الأول: معيار اللغة.

ويشتمل هذا الفصل على تمهيد ومبحثين هما:

المبحث الأول: فلسفة اللغة.

المبحث الثاني: قواعد اللغة.

الفصل الثاني: معيار العقل.

ويشتمل على تمهيد وثلاثة مباحث وهي:

المبحث الأول: مفهوم العقل ومكانته ومجاله وحدوده

المبحث الثاني: مدى سلطان العقل على تفسير النص القرآني

المبحث الثالث: التفسير العقلي أو بالرأي

الفصل الثالث: مبدأ التأويل.

ويشمل هذا الفصل على تمهيد وثلاثة مباحث وهي:

المبحث الأول: مفهوم التأويل وقضاياه

المبحث الثاني: قانون التأويل وضوابطه

المبحث الثالث: الظاهر والباطن

رابعاً: الباب الثاني: المعايير الخاصة.

ويشتمل هذا الباب على تمهيد وثلاثة فصول هي:

الفصل الأول: أساسيات التعامل مع النص القرآني.

ويشمل هذا الفصل على تمهيد وثلاثة مباحث هي:

المبحث الأول: اعتقاد التقديس للقرآن وفيه.

المبحث الثاني: اعتقاد شمول النص القرآني وعموم أحكامه للعالمين.

المبحث الثالث: أهلية المفسِّر

الفصل الثاني: عناصر المرجعية الخاصة لتفسير القرآن الكريم

ويشتمل هذا الفصل على تمهيد وثلاثة مباحث هي:

المبحث الأول: التفسير بالمأثور

المبحث الثاني: السلطة المرجعية لإيقاف عمل النص.

المبحث الثالث: معهود العرب في تلقي الخطاب.

الفصل الثالث: القطعية والظنية.

ويشتمل هذا الفصل على تمهيد وثلاثة مباحث هي:

المبحث الأول: حجية الدليل اللفظي

المبحث الثاني: درجة الاحتمال وقوته

المبحث الثالث: الاجماع وأثره في القبول والرد.

خامساً: الخاتمة

وتتضمن اهم نتائج البحث والتوصيات المقترحة.)) أهـ.

والنتائج والتوصيات غداً؛ لأني متعب وأرى الديك أرنب كما يقال، وأعتذر على تقصيري، والسلام.

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[29 Mar 2008, 09:55 م]ـ

الكتاب أمامي وهو مطبوع في دار الغوثاني وقد أشارت الدار إلى الوكلاء والموزعين لها كما يلي:

سويا حلب - دار نور الهداية هاتف 0213237300

الأردن عمان دار الفاروق - هاتف: 0096264640064

لبنان بيروت دار البشائر الإسلامية هاتف: 009611702857

الأمارات: دبي الشارقة: مكتبة البيروني 00971506517097

السعودية: الرياض أيمن عوض 00966569801994

مصر القاهرة دار السلام 002022741578

الجزائر العاصمة دار الوعي 002135451014

الكويت العاصمة بيت المقدس 009652610270

وفقكم الله

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[29 Mar 2008, 09:55 م]ـ

الكتاب أمامي وهو مطبوع في دار الغوثاني وقد أشارت الدار إلى الوكلاء والموزعين لها كما يلي:

سوريا حلب - دار نور الهداية هاتف 0213237300

الأردن عمان دار الفاروق - هاتف: 0096264640064

لبنان بيروت دار البشائر الإسلامية هاتف: 009611702857

الأمارات: دبي الشارقة: مكتبة البيروني 00971506517097

السعودية: الرياض أيمن عوض 00966569801994

مصر القاهرة دار السلام 002022741578

الجزائر العاصمة دار الوعي 002135451014

الكويت العاصمة بيت المقدس 009652610270

وفقكم الله

ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[30 Mar 2008, 08:57 م]ـ

الدكتورالفاضل/ أحمد الطعان، الأخ الكريم/ أبو العالية، الأخت الفاضلة/ وداد محمد: جزيتم الخير جميعا، وبورك في جهودكم، وننتظر من أبي العالية إتمام الجميل، فالموضوع مهم، ولكن بعد أن يعود- عنده- الديك ديكا والأرنب أرنبا (ابتسامة).

ـ[محمد فال]ــــــــ[30 Mar 2008, 10:28 م]ـ

جزى الله خيرا الدكتور أحمد الطعان وجميع الإخوة الذين أتحفونا بمعلومات عن هذه الرسالة، وجزى الله الباحث خير الجزاء على ما قدم وجعل ذلك في ميزان حسناته وننتظر النتائج والتوصيات بفارغ الصبر

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير