وقرأتُ بمضمنه القرآن العظيم إلى قوله تعالى: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان) في سورة النحل [90]- وفي إجازتي: إلى آخر النحل سهوٌ - على شيخنا أبي بكر عبد الله بن أيدغدي الشمسي () بحق قراءته بمضمنه على الشيخين: أبي حيان والصائغ بسندهما المتقدم.
وهذه ترجمة مؤلف (العنوان):
فأقول: هو أبو الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري الأندلسي ثم المصري المقرئ النحوي، قرأ على الإمام عبدالجبار بن أحمد الطرسوسي () بالروايات الكثيرة بالجامع العتيق بمصر.
وألف كتابي: (الاكتفاء) ()، و (العنوان) () في القراءات، واختصر كتاب
(الحجة) () لأبي علي الفارسي ()، وتصدر زماناً بمصر لتعليم القراءات والعربية،
وكان رأساً فيهما. أخذ عنه ابنه جعفر ()، وأبو الحسين ابن الخشاب ()،
وجُماهر () بن عبدالرحمن الفقيه، وجماعةٌ (). وتوفي في أول المحرم سنة خمس وخمسين وأربعمائة - رحمه الله -.
(انتهى)
خاتمة بأهم النتائج والتوصيات
الحمد لله وكفى، وصلى الله وسلم على النبي المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واقتفى.
بعد أن أنعم الله علي بإتمام دراسة وتحقيق هذا الكتاب القيم: أسأله عز وجل كما وفقني لذلك ويسره؛ أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن يتقبله. وأن يجعلنا من عباده المخلصين وأوليائه الصالحين، فإنه أجود من سُئل، وأوسع من أعطى. سبحانه وتعالى.
وقد توصلت من هذا البحث إلى النتائج الآتية:
أولاً: علاقة الكتاب الوثيقة بكتابي الشاطبية والعنوان اللذين هما من أصول علم القراءات، ولا زالت أسانيدهما التي في النشر متصلة إلى اليوم.
ثانياً: هذا الكتاب ليس مقتصراً على ذكر الخُلف بين الشاطبية والعنوان فحسب
- كما يظهر من عنوانه- بل يُعد أيضاً كتاب شرح وتحرير لمسائل مشكلة في كتاب العنوان، فإن مؤلفه – رحمه الله- بين في مقدمته أنه يبين ما أبهم ويوضح ما أشكل.
ثالثاً: لا يكفي الاقتصار على القراءة بما تضمنته كتب القراءات دون الرجوع إلى الشيوخ الضابطين المسندين والتلقي عنهم وسؤالهم عما يشكل. فقد رجع إليهم المؤلف فأوضحوا له مسائل مشكلة، وقيدوا ألفاظاً مطلقة، حسبما قرؤوا به على مشايخهم؛ لأن القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول.
رابعاَ: هذا الكتاب يُعد لبنة جديدة من تراث إمام القراء ابن الجزري يخرج من بين المخطوطات إلى قائمة المطبوعات.
وأوصي بما يلي:
أولاً: تحقيق وإخراج كتب القراءات المخطوطة إلى حيز المطبوعات، تيسيراً لطلاب العلم، وإثراءً لهم بمصادر هذا العلم ومراجعه.
ثانياً: الاهتمام بتحقيق كتب الإمام ابن الجزري ومن تبعه من العلماء المحررين كالإزميري والمتولي وغيرهم.
ثالثاً: دراسةُ أسانيد الروايات في كتب القراءات المتقدمة التي تُعد من أصول كتاب النشر كالعنوان والتذكرة والتلخيص وغيرها، ومعرفةُ ما أسنده ابن الجزري من تلك الكتب في النشر وما لم يسنده، ليُعرف بذلك ما يقرأ به اليوم من الروايات في تلك الكتب وما لا يُقرأ به لانقطاع سنده.
هذا، واللهَ أسألُ أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وأن يوفقنا لحسن الخاتمة، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Sep 2007, 03:53 ص]ـ
حياكم الله يا شيخ أحمد بين إخوانكم في هذا الملتقى العلمي، وأسأل الله أن يوفقكم لكل خير ويبارك فيكم وفي علمكم.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[09 Sep 2007, 08:56 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا محمد ونفع الله بك , وزادك علما وتوفيقا , وعقبال الدكتوراة قريبا إن شاء الله.
ـ[شعلة2]ــــــــ[09 Sep 2007, 12:14 م]ـ
بوركت وبورك جهدك، ونفع بكم، أفدتنا كثيراً
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[09 Sep 2007, 12:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا ومبارك عليكم تحقيق هذا الكتاب الهام
وأسأل الله تعالى أن ييسر للكتاب النور بنشره وطباعته
وأساله تعالى ان يزيدكم من فضله
ـ[الردادي]ــــــــ[25 Sep 2007, 01:45 ص]ـ
شيخنا المبارك،
زادك الله علماً وفضلا، ورفع قدرك في الدارين، وأجزل لك الأجر والثواب على ما كتبت ..
ازداد نور المنتدى توهجاً بمقدمك الكريم، واسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد في الدارين ..
محبك وتلميذك الداعي لك بالخير دوماً،
يوسف الردادي ..
ـ[سامي السلمان]ــــــــ[14 Mar 2008, 12:10 ص]ـ
أشار الدكتور عبدالرحمن الشهري - بارك الله فيه - أن الكتاب قد حققه أيضاً الشيخ خالد أبو الجود وطبع هذا التحقيق في العدد الثالث من مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية, والخبر على هذا الرابط:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=11213
ـ[أبو الجود]ــــــــ[16 Mar 2008, 10:02 م]ـ
بارك الله في أخينا أحمد ويسر له أمرة وأتمنى أن أرى بحثه منشورا فالجهد المبذول في التحقيق كبير أسأل الله أن ينفع بكم وأن نرى قريبا رسالتكم للدكتوراة وقد نوقشت نفع الله بك المسلمين ويسر أمرك
¥