ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[07 Jan 2008, 11:22 م]ـ
زميلنا في كلية الشريعة بجامعة دمشق الدكتور علي أسعد تناول في رسالته للدكتوراة: المنهج المقاصدي عند ابن عاشور. وقد قدمت في المعهد الأعلى لأصول الدين في تونس الزيتونة قديماً ... ونوقشت منذ ثلاث سنوات تقريباً.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[08 Jan 2008, 12:07 ص]ـ
موضوعات تستحق البحث والسبر والغوص، فهل من مشمر، شكر الله للدكتور محمد بن إبراهيم ولمن تفضل بنقل هذه الموضوعات المهمة.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[08 Jan 2008, 12:18 ص]ـ
[ QUOTE= أحمد الطعان;49151] زميلنا في كلية الشريعة بجامعة دمشق الدكتور علي أسعد تناول في رسالته للدكتوراة: المنهج المقاصدي عند ابن عاشور.
ما شاء الله، ولعل جانب المقاصد من أوسع القضايا التي يزخر بها التحرير والتنوير، وربما لم يتطرق مفسر لها كما طرحها وفعَّلها ابن عاشور في تفسيره.
وزميلي وأخي العزيز الأستاذ/ أحمد مذكور، المعيد بجامعة الحديدة، تناول التناسب في القرآن من خلال التحرير والتنوير، وهو يشتغل عليه الآن لنيل الماجستير من جامعة أم القرى، ولا يحضرني الآن عنوان البحث بالضبط، وأسأل الله له التوفيق، وكل إخوتنا الباحثين في مجال العلوم الشرعية، وكل العلوم العائدة بالنفع على البشرية.
ـ[أبوخطاب العوضي]ــــــــ[08 Jan 2008, 03:25 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم وفي الشيخ محمد الحمد **
...
بعض الرسائل الجامعية عن تفسير ابن عاشور: -
1 - استدراكات الامام محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره على من سبقه في اسباب النزول: جمعا ودراسه /سعيد محمد عباش الشهراني -: ماجستير.
2 - ابن عاشور ومنهجه في التفسير /سعيد مطلك هدب -: ماجستير.
3 - الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور وفكره الاصولي من خلال تفسير التحرير والتنوير /الحسين الزروقي -: ماجستير
4 - تفسير ابن عاشور: التحرير والتنوير: دراسه منهجيه ونقديه /جمال محمود احمد ابوحسان -: ماجستير
5 - ابن عاشور ومنهجه في تفسيره التحرير والتنوير /عبدالله بن ابراهيم الريس -: ماجستير
** العناوين مأخوذة من موقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[08 Jan 2008, 06:51 م]ـ
جزى الشيخ الدكتور محمداً على تواصله وتفاعله مع إخوانه،وجزى الله الدكتور عبدالرحمن على نقله وإفادته.
وليسمح لي الإخوة أن أقول: إن بحث موضوع (علوم الحديث عند ابن عاشور) ليس له كبير جدوى؛ لأن العلامة ابن عاشور ليس من أهل العلم بالحديث،فضلا عن أن يكون من المحققين فيه،وهو في ذلك ناقل شأنه كشأن أكثر المتأخرين،وليس من شرط الكمال في الرجل أن يحيط بالعلوم الشرعية كلها.
إلا أن الذي يمكن أن يقترح ـ من خلال مطالعتي في الكتاب ـ هو جمع ما يتعلق بموضوع:
مشكل الحديث في تفسيره
وذلك أنه تعرض في بعض المواطن لمناقشة عن بعض الإشكالات التي تقع في الأحاديث سواء من جهة تعارض أسباب النزول،أو تعارضها في الظاهر مع ظاهر القرآن،ونحو ذلك من الموضوعات التي لها صلة قوية بالمتن،والله الموفق.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 Jan 2008, 09:41 م]ـ
20_ الإعجاز العلمي في تفسير التحرير والتنوير.
هناك رسالة علمية مقدمة من الأخ: محمود البعداني لقسم التفسير بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بعنوان: (الإعجاز عند الطاهر ابن عاشور) ولعلها ستناقش قريبا.
ـ[محمد بن إبراهيم الحمد]ــــــــ[09 Jan 2008, 07:14 م]ـ
أشكر لجميع الإخوة تعليقاتهم، وأود أن أوضح أمراً أشار إليه الشيخ الزميل الصديق الوفي د. عمر المقبل، وهو قوله: "إن العلامة ابن عاشور ليس من أهل العلم بالحديث فضلاً عن أن يكون من المحققين فيه، وهو في ذلك ناقل شأنه كشأن أكثر المتأخرين".
أقول: إن ابن عاشور لم تكن شهرته بعلم الحديث كشهرته بعلم التفسير أو المقاصد –على سبيل المثال- لأن هذا العالم –كما يقول أكثر من ترجم له- لم يأخذ حقه، ولم ينصف.
ولكن لا يعني ذلك أنه ليس من أهل العلم في الحديث في نفس الأمر، ولا يعني أن بحث علوم الحديث عند ابن عاشور أو دراسة ابن عاشور محدثاً ليس له كبير جدوى.
وربما يكون للشيخ الدكتور عمر المقبل –حفظه الله- رأي آخر إذا اطلع على بعض ما كتبه ابن عاشور، أو كتب عنه في ذلك الشأن.
¥