تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[جمال القرش]ــــــــ[15 Nov 2008, 06:39 ص]ـ

يتابع بإذن الله:

يلاحظ أن جميع ما ذكر وما سيذكر بمشيئة الله يمكن أن يطبق على ما يلي:

1 - القصص القرآني 2 - العقدية 3 - الفقه 4 - جزء من القرآن 5 - القرآن الكريم كاملاً 6 - السور المكية أو المدنية 7 - القراءات

يستفاد منه ذلك في قسم [التفسير، واللغة، والنحو، والقراءات، والعقيدة، والفقه .. ].

المشروع الرابع: ربط القصص القرآني بالأساليب والأدوات اللغوية والبلاغية

القسم في القصص القرآني

أدوات الاستفهام في القصص القرآني

اأدوات الاستثناء في الآيات المكية

أدوات الجزم في الآيات المدنية

أدوات التعليل في قصة كذا و ..

أدوات الشرط في المسائل الفقهية

اأدوات الاستثناء في القصص القرآني

أدوات الحصر في العقيدة

أدوات العموم في القصص القرآني

الحذف البلاغي في قصة موسى عليه السلام

التقديم والتأخير في القصص القرآني

المجاز حكمه صورة في القصص القرآني

أدوات النفي في القصص القرآني

أدوات النهي في القرآن الكريم

وهكذا .......... إلخ

أسلوب آخر: أن يختار بعض الأدوات مما سبق

كلا وبلى في القصص القرآني

ألا الاستفتاحية في القصص القرآني

لا الناهية والنافية في قصة [ ......... ، ......... ]

كذلك وذلك القصص القرآني

الأدة [إلا] وأنواعها في القصص القرآني

حذف المبتدأ والخبر أسبابه وصوره في القصص القرآني

لم، ولما في القصص القرآني

لام التعليل والأمر في القصص القرآني

لام التوكيد والقسم في القصص القرآني

علم الفواصل في القصص القرآني

المتشابه في القصص القرآن دراسة تفسيري

[كي لا] المقطوعة و [كيلا] الموصولة في القصص القرآني

إنما في القصص القرآني

كلما في القصص القرآني

نعم وبئس في القصص القرآني

وهكذا .......... إلخ

ويمكن أن يتعدد الهدف مما ذكر كما يلي: بإضافة أكثر فن يخدمه البحث

مثال ذلك:

الأداة [كلا] في القصص القرآني عند المفسرين والنحويين وأهل الوقف والابتداء

يختار الباحث مثلا خمسة كتب رئيسة في التفسير والإعراب والوقف، ثم يتأمل

الفروقات بينهما في النظر في [كلا]

بحيث يمرر الباحث المسألة الواحدة على هؤلاء جميعهم، وبعد ظهور الراي الراجح لديه في استخدام الأداة يستطيع بسهولة أن ينقد الرأي المخالف سواء أكان في التفسير، أو الإعراب، أو الوقف

مثلا: الأداة [كلا] يراها البعض زجرا لما قبلها في جميع القرآن، والبعض يراها في بعض المواضع فقط، فينظر الباحث بعد هذا المشوار أي التفاسير كان مجيدا في التعامل مع كلا وأي كتب الإعراب كذلك، وأي كتب الوقف والابتداء

ثم تكون التوصية النهائية بعد ظهور العمل بكماله على كل كتاب تعامل معه ليستفيد منه الباحثين.

والله تعالى الهادي إلى صراطه المستقيم

ـ[معروفي]ــــــــ[15 Nov 2008, 08:21 ص]ـ

فتح الله عليك أخي الحبيب و نفع بك عباده المؤمنين.

و إنه لشرف عظيم أن نخدم كتاب ربنا سبحانه و تعالى بكل ما أوتينا من جهد.

و قبل سنوات كتبتُ عناوين مواضيع في التفسير الموضوعي تصلح أن تكون رسائل

جامعية (حوالي 400 موضوع)، و لا تزال بخط اليد و لمّا أكتبها على الحاسوب،

و لعل الله تعالى يعافيني من أمراضي فأنشط في ذلك، أرجو الدعاء لأخيكم و محبكم.

ـ[جمال القرش]ــــــــ[15 Nov 2008, 01:33 م]ـ

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافيكم ويعافي عباده المؤمنين.

لك وافر التقدير والشكر، ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين

ـ[جمال القرش]ــــــــ[16 Nov 2008, 06:54 ص]ـ

المشروع الخامس: تحليل علل الترجيح عند المفسرين

مثال ذلك:

تحليل علل الترجيح عند الإمام الطبري

تحليل علل الترجيح عند الإمام ابن كثير

تحليل علل الترجيح عند الإمام ابن تيمية

تحليل علل الترجيح عند العلامة ابن القيم

تحليل علل الترجيح عند العلامة بن عطية

تحليل علل الترجيح عند العلامة ابن عاشور

تحليل علل الترجيح عند العلامة السعدي

تحليل علل الترجيح عند [ ............ ] اختر أنت

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير