- كان لظهور البدع والأهواء في أواخر عهد الصحابة فما بعدهم أثرٌ بارزٌ في ظهور الرأي الفاسد في التفسير410
- تفاسير غريبةٌ, شاذَّة, ضعيفة, باطلة, من مستكره التأويل, وبدع التفاسير103, 125, 137, 169, 183, 208, 220, 234, 244, 251, 290, 291, 298, 310, 329, 334, 342, 358, 362, 364, 372, 374 - 375, 376, 392
- قد يقع الاستدراك على قولٍ لم يُقَلْ, أو قيل ولم يشتهر؛ لغرض سَدِّ باب التأويل به, ولتأكيد القول المقابل162
- من أهم أغراض الاستدراكات في التفسير: ردُّ شُبَه الطاعنين, وتأويلات المُحَرِّفين لكلام ربِّ العالمين, وكشف ما اشتبه على الناس من معاني الآيات68, 106
- اليهود والنصارى يعارضون الإسلام بما لا يصلح للمعارضة, ويقدحون في القرآن بأدنى شبهة, ويخاطبون بذلك من أسلم64
- من واجبات المُفَسِّر115, 200, 238, 385, 405
- من حَقِّ العلم, ومنهجِ أهله, ذكرُ أقوال السلف في الموضع الواحد كما هي, وإن كان فيها مرجوحٌ, أو ضعيفٌ, أو ما وافقهُ طائفةٌ من أهل البدع, فالحُجَّةُ تبيِّنُ ضَعفَه, وتكشِفُ لَبْسَه235
- أخذَ ابنُ تيمية على بعض المفسرين- كابن أبي حاتم, والبغوي, وابن الجوزي- تركَ ذكرِ بعض أقوال السلف في بعض الآيات؛ لأنها مرجوحة, أو ضعيفة, أو وافقها بعض المبتدعة235
- نسبة القول لأحد المفسرين هل تعتمد على: نص قوله؟ أو على لازم قوله؟ أو على لازم قوله في آية أُخرى سابقة أو لاحقة؟ أو على اختياره في الوقف في الآية؟ أو على مجرد روايته؟ 67
- كَتَبَ مجاهدٌ التفسير كاملاً عن ابن عباس388
- أولَ من صَنَّفً كتاباً كاملاً في التفسير: مجاهد388
- أصبحت الاستدراكاتُ سَمتَاً عامَّاً في كتب التفسير المتوسطةُ والموَسَّعَة دون المختصرة393 - 394
- كُلَّما اشتهرَ كتابٌ في التفسير وعظُمَ اهتمامُ الناس به, كُلَّما كثَرت الاستدراكات والتَّعَقُّبات عليه393
- من هدي القرآن التحذير من موانع الحكم بما أنزل الله, سواءً كان المانع خارج النفس أو داخلها257
- من أرجى آيات القرآن302
- {جنات عدن يدخلونها} [فاطر 33]: (حُقَّ لهذه الواو أن تُكتَبَ بماء العينين) 302
- الزكاة لا تأتي إلا بلفظها المختصِّ بها, وهو: الزكاة المفروضة, ولم تأتِ مُراداً بها الصدقة374
- لم يَرِد العقل مُجَرَّداً معنىً للحكمة في القرآن الكريم358
- الفاسق في العرف الأول يُطلَق على الكافر, ويسبق إلى الفهم, ثُمَّ خُصَّ بعد ذلك عُرفاً واستعمالاً بمن ارتكب كبيرة, أو أصرَّ على صغيرة381.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 Jun 2009, 08:23 م]ـ
صدر الكتاب ولله الحمد ...
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244a311e7fcc469.jpg
انظر هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=81053) .
ـ[سُدف فكر]ــــــــ[11 Jun 2009, 10:27 م]ـ
بارك الله في الإستاذ نايف وزاده علما ونورا
كم نتمنى ممن يعرضون رسائلهم العلمية أن تتجلى كما جلاها لنا الإستاذ الفاضل مشرف ملتقى الرسائل الجامعية
وأن نستفيد من المناقشات العلمية الهادفة التي تزيدنا وتزيد الباحث بصيرة فلا غنى لنا عن هذه المناقشات فهي تفتح لنا أفقا واسعا
بارك الله في علمك ويسر لي إقتناء الكتاب والإستفادة منه لأني موقنة بأهميته العلمية
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[12 Jun 2009, 06:23 ص]ـ
مبارك للباحث صدور كتابه.
وهناك كتابين مهمين في وجهة نظري للباحث المهتم بالنواحي الني تطرق لها البحث، سأذكرهما للفائدة:
نقد الصحابة والتابعين للتفسير، د. عبدالسلام جار الله.
منهج الصحابة رضي الله عنهم في الترجيح، أ. محمود محمد.