تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[منصور جبر]ــــــــ[17 - 03 - 2009, 02:33 م]ـ

أشكر لك أخي الكريم هذه الفوائد، وهي بالفعل منتشرة في المنتديات كثيراً.

رفع الله شأنكَ ونفعَ بك.

ـ[أبو محمد الخبراني]ــــــــ[19 - 03 - 2009, 02:56 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[محب الوادي]ــــــــ[20 - 03 - 2009, 01:05 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم .....

لدي استدراك حدث منك سهوا

الدركة هي المنزلة السفلى، والدرجة هي المنزلة العليا

انحط إلى أسفل الدرجات

إنحط إلى أسفل الدرجات

والصواب:

انحط إلى اسفل الدركات:)

وأما:

كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق

هذا حديث شائق

هذا حديث شيِّق

فهذه لم أستطع بلعها جيدا ... فهل من مزيد لتوضيحها فقد ألفناها بالخطإ كثيرا

ـ[أبو سلمان]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 02:02 ص]ـ

اسامة وايمن ..... والصحيح أسامة وأيمن

أليس ايمن من الأسماء العشرة التي همزتها همزة وصل؟

وجزيت خيرا على هذا الموضوع المفيد

ـ[الحامدي]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 05:22 ص]ـ

أشكر لك أخي الكريم هذه الفوائد، وهي بالفعل منتشرة في المنتديات كثيراً.

رفع الله شأنكَ ونفعَ بك.

أخي الكريم-بارك الله فيك-.

يا للعجب! بين ردك وآخر مشاركة قبلك قريب من سبع سنوات!.

لقد بعثت النافذة من مرقدها وسباتها العميق!، مع أنك لو بحثت في المنتدى لوجدت نوافذ أحدث منها تناولت الموضوع نفسه، وقد ترى في بعضها توسعا أكثر.

جزى الله خيرا أخي المستعار.

ـ[الحامدي]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 05:29 ص]ـ

أليس ايمن من الأسماء العشرة التي همزتها همزة وصل؟

وجزيت خيرا على هذا الموضوع المفيد

أخي أبا سلمان، وفقك الله.

"أيمن" هنا علم شخصي، وهمزته قطع لا وصل، وهو مشتقٌّ من اليُمْن، منقولٌ من اسم التفضيل.

أما "ايمن" التي همزتها وصل فهي من الأسماء العشرة، وهي جمع (يمين)، ولا تكون إلا مضافة للفظ الجلالة، مقسَمًا بها، نحو: وايمن الله، وفيها عدة لغات.

ـ[أبو سلمان]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 01:49 ص]ـ

جزيت خيرا أخي الحبيب على التوضيح

ـ[الشجاع]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 08:14 ص]ـ

جزاك الله خيرا اخي على التوضيح

نسأل الله التوفيق لك

ـ[عصام الضباعنى]ــــــــ[30 - 03 - 2009, 08:15 م]ـ

وهذه بعض المشاركات:

قل: أنا ما ألوت جهدا.

لا تقل: أنا ما آليت جهدا.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

قل: رقم بسكون القاف ولا تقل: رقم بفتح القاف فمعناها بالفتح لون الحية.

ـ[عرفات شروح]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 10:19 ص]ـ

بارك الله فيك

موضوع جميل ورائع يا أخي

استفدت كثيرا

ومزيا من الابداع

ننتظر جديدك

ـ[شروق]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 12:34 م]ـ

استفيدت كثيرًا

الله يجزاكم بخير الجزاء

ـ[عربية123]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 02:17 ص]ـ

هي القاعدة في وضع الالف وعدم وضعها؟

اذا وقعت (ابن) بين علمين تحذف الالف

نعم ولكن هل تلفظ بعد الحذف أم لا تلفظ وماهو الاصح؟

ـ[شظف العيش]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 04:45 م]ـ

ليتك ذكرت الخطأ أولا ثم الصواب ثم السبب

شكراً

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 11:33 م]ـ

السلام عليكم

موضوع ممتاز

ليته يستمر ّ.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير