[إذن]
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[20 - 08 - 2002, 08:52 م]ـ
كيف تكتب إذن؟
http://www.patswebgraphics.com/images/pwg5thABfrule.gif
خلاف نجده كثيرا، وهو في الحقيقة ليس وليد عصرنا، لكنه خلاف قديم بين القدماء
سنحاول أن نتعرف عليه وعلى أسبابه ثم نبين الرأي الأمثل
الرأي الأول يقول إنها تكتب بالألف (إذاً)
والأسباب التي دفعتهم لذلك هي ما يلي:
الخلاف في الوقف عليها
ـ عندما نقف عليها ننطقها ألفا كما يحدث عند نطق الكلمات المنتهية بالتنوين المنصوب نحو: " إن الله كان عليما حكيما "
ـ وهي تشبه النون الخفيفة في مثل قوله تعالى: " لنسفعا بالناصية "
الخلاف في أصلها
ـ والسبب في الاختلاف في موضوع الوقف عليها عائد إلى الاختلاف في أصلها، فمنهم من قال أن النون فيها هي تنوين عوض
فقولنا: إذن أكرمك أصله (إذا جئتني أكرمك)، أي يتكون من إذا الشرطية وجملة، ثم حذفت الجملة وعوض التنوين عنها وأضمرت أن
ـ ممن قال بهذا الرأي ابن قتيبة القائل: " أحب أن تكتبها بالألف على كل حال، لأن الوقوف عليها بالألف على كل حال
الرأي الثاني يقول بكتابتها بالنون دوما
وأسبابهم هي
ـ أن النون فيها ليست بمنزلة التنوين ولا بمنزلة النون الخفيفة فتجري مجراها في قلبهها ألفا، إنما هي أصل من نفس الكلمة
ـ ولأنها إن كتبت بالألف أشبهت (إذا) الظرفية فوقع اللبس بينهما
وهذا أيضا عائد إلى الخلاف في أصلها
فإنهم قالوا إنها تتألف من إذ و أن، ثم حذفت الهمزة تخفيفا فأصبحت إذن
فالنون أصل فيها، ولهذا تلفظ نونا حتى عند الوقف، وتكتب بالنون، وهي ناصبة بنفسها لا بإضمار أن
ـ من القائلين بهذا الرأي أبو العباس المبرد، وهو صاحب القول المشهور: أشتهي أن تكوى يد من يكتب (إذن) بالألف
الرأي الثالث يقول: نكتبها بالألف إن كانت مهملة، أي حرف جواب فقط
وبالنون إن أعملناها لتنصب الفعل المضارع، أي تكون جوابا وجزاء
:):):)
والرأي: الأخذ بالرأي القائل بكتابتها بالنون دوما
ـ[أبو زياد]ــــــــ[26 - 08 - 2002, 09:25 م]ـ
إذن سآخذ برأيك من الآن. جزاك الله خيرا
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[26 - 08 - 2002, 11:16 م]ـ
أخي أبا زياد
هداك الله للحق دوما
هو ليس رأيي وإن كنت أميل إليه قبل الاطلاع على هذا البحث
حقيقة لقد شعرت بالخجل من نفسي لأنني نسيت أن أكتب المصدر الذي أخذت منه هذا الموضوع
ولم يكن لي من عمل إلا القراءة والتنسيق ليظهر الموضوع بالشكل المختصر الذي تراه
أما صاحب الرأي وصاحب الكتاب فهو أستاذي العالم الجليل الأستاذ الدكتور مازن المبارك حفظه الله
والكتاب هو: مقالات في العربية ... من إصدار دار البشائر السورية
وعنوان المقال: قواعد الإملاء بين القدماء والمحدثين
شكرا لك أخي على أخذك بالراجح مما يراه علماء العربية الكبار
وفقك الله للحق في كل أمورك
ـ[أبو زياد]ــــــــ[28 - 08 - 2002, 10:01 م]ـ
بارك الله فيك .. لم أقصد أي شيء فقط أنا أميل لهذا الرأي وأشكرك على هذا الجهد الذي تقومين به
ويا حبذا في كل مسألة شائكة تعطيننا الرأي الموفق ..
وفقك الله للصواب
ـ[منصور جبر]ــــــــ[17 - 03 - 2009, 02:39 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك.
كنتُ في حيرة من أمري بسبب (إذاً) و (إذن) وأراها في كتب اللغة تُكتب بالطريقتين، فكنتُ مرةً أجعلها ألِفاً، وأخرى نوناً. وسألتُ مرةً عالِمَ لُغةٍ فقال بالألف، فالتزمتُ بها، وها أنتِ تقولين بالنون. فماذا أصنع؟!.
أشكرُ لكِ هذا الجهد المبارك.
ـ[زهرة الزنبق]ــــــــ[20 - 05 - 2009, 05:24 م]ـ
فعلاً سؤال محير , هل هي إذن هكذا أم إذاً!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[زهرة الزنبق]ــــــــ[20 - 05 - 2009, 06:12 م]ـ
فعلاً سؤال محير , هل هي إذن هكذا أم إذاً!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[23 - 05 - 2009, 02:29 ص]ـ
والرأي: الأخذ بالرأي القائل بكتابتها بالنون دوما
هو الراجح عند غير قليل من العلماء، وهكذا درسناه وتعلمناه ...
ـ[الأحمر]ــــــــ[23 - 05 - 2009, 11:20 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع
ـ[سعد الماضي]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 11:15 م]ـ
نصرك الله أختي أنوار الأمل
ووددتُ أن يعود الإمام المبرد في عصرنا هذا فأعاونه في حفر أخدود لتحريق من يكتبها بالتنوين.
بدأت أحس أن من العرب الأقحاح من ينصر لغته ولا يقر بقمع مقامعها
تحياتي
ـ[خالد الطرابيشي]ــــــــ[17 - 09 - 2009, 01:14 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[الصهباء]ــــــــ[29 - 09 - 2009, 06:43 م]ـ
نصرك الله أختي أنوار الأمل
ووددتُ أن يعود الإمام المبرد في عصرنا هذا فأعاونه في حفر أخدود لتحريق من يكتبها بالتنوين.
بدأت أحس أن من العرب الأقحاح من ينصر لغته ولا يقر بقمع مقامعها
تحياتي
ياللوحشية!
أخيراً بأيهما تكتب نوناً حسب الرأي الأرجح .. أم ألفاً إتقاء أخدود نار
ـ[حرف وبقايا نزف]ــــــــ[01 - 10 - 2009, 12:16 م]ـ
بل اتقاء أُخدود النار .. :)
سلمتمْ جميْعا ..
موضوع أفادنيْ كثيْرا ..
عبق ودّيْ.