أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الدرس الثاني أحكام النون الساكنة والتنوين]

ـ[الأحمر]ــــــــ[01 - 02 - 2003, 10:52 م]ـ

تعريف النون الساكنة

هي النون التي لا حركة لها مثل: عنْد، لينْذر، الإنْسان،

وتكسر لالتقاء ساكنين " لمنِ ارتضى " فلاحكم لها حينئذ.

تعريف التنوين

هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم، تثبت لفظاً وتسقط كتابة ووقفاً

مثل " عزيزٌ، بعزيزٍ، رحيماً "

وتكسر لالتقاء ساكنين " ورهبانيةً ابتدعوها " و " لم تعظون قومًا الله مهلكهم "

الحكم الأول: الإظهار الحلقي

أحرفه

مجموعة في أوائل هذه الجملة: أخي هاك علماً حازه غير خاسر

أي أن أحرفه هي همزة القطع والهاء والعين والحاء والغين والخاء.

وقوعه

يقع إذا وقعت أحرفه بعد النون الساكنة أو التنوين حيث يجب إظهار النون الساكنة أو التنوين بدون غنة.

الأمثلة

أ - مثل: ينْأون، منْ أعطى، شيئاً إدّاً

هـ - مثل: الأنْهار، من هاد، سلامٌ هي

ع - مثل: أنْعمت، منْ علق، واسعٌ عليم

ح - مثل: تنْحتون، فمن حاجك، نارٌ حامية

غ - مثل: فسينْغضون، من غسلين، وربٌّ غفور

خ - مثل: المنْخنقة، من خشي، ناراً خالداً

ـ[بوحمد]ــــــــ[02 - 02 - 2003, 12:21 ص]ـ

عفواً اخي الكريم، فلم افهم تماما معنى "الغنة"؟

ثم الإظهار الحلقي قد عرفنا حروفه ووقوعه ولكن مالمقصود به ولم سمي بذلك؟

كما لم استوعب تماما ما الفرق بين وقوع أحرف الإظهار الحلقي بعد النون الساكنة أو التنوين او بعد اي حرف اخر فالنون الساكنة أو التنوين يظهر في جميع الاحوال!!!

مثل قولنا: (الجنِّ والانس) او (زائراً جاءنا).

قد ظهرت النون والتنوين في الحالتين!!!

هلا شرحت لي الامر بتفصيل اكثر؟

ارجوك اخي الفاضل ان تتحمل سذاجة اسئلتي فانا كما سبق وان بينت لكم باني لا اعلم اي شئ عن علم التجويد!!!

جزاكم الله كل خير

بوحمد

ـ[الأحمر]ــــــــ[02 - 02 - 2003, 12:46 ص]ـ

تعريف الغنة: صوت يخرج من الخيشوم (نطق الحرف مباشرة بدون تريث)

مقدار الغنة: حركتان، والحركة مقدار قبض الإصبع، أو بسطه من غير سرعة أو بطء

استمع للشيخ علي الحذيفي عندما يقرأ كي تعرف الغنة وتطبقها جيدًا بعد الانتهاء من موضوعات الإدغام أو الإقلاب أو الإخفاء

المقصود به إظهار التنوين أو النون الساكنة نطقًا إذا أتى بعدهما أحرف الإظهار الحلقي

سمي الحلقي لأن حروفه الستة تخرج من الحلق

تظهر النون الساكنة أو التنوين في الإظهار الحلقي نطقًا وكتابة

في مثاليك (زائرًا جاءنا والإنس) تظهر النون كتابة لا نطقًا

ـ[بوحمد]ــــــــ[02 - 02 - 2003, 01:10 ص]ـ

بارك الله فيك وزادك من علمه. الان وضحت الصورة لي وانا منتظر بقية الدرس على احر من الجمر.

ـ[أمـ العلمـ ـل]ــــــــ[01 - 03 - 2010, 12:17 ص]ـ

جزاك الله خيراً