[الدرس العاشر: الهمزة آخر الكلمة المنونة والمثناة الساكن ما قبلهما]
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 10 - 2002, 04:46 م]ـ
االدرس العاشر الهمزة آخر الكلمة المنونة والمثناة الساكن ما قبلهما
الهمزة آخر الكلمة المنونة والمثناة الساكن ما قبلهما
لهما حالتان
الحالة الأولى تكتب على نبرة إذا كان الحرف الذي قبلها يمكن وصله بما بعده: دفئاً، دفئان
الحالة الأخرى تكتب على السطر إذا كان الحرف الذي قبلها لا يمكن وصله بما بعده: جزءاً، جزءان
ملحوظة (1) الأحرف التي لا يمكن وصلها بما بعدها (ا، د،، ذ، ر، ز، و)
ملحوظة (2) لا يقع بعد الهمزة المنونة المسبوقة بألف ألف: بناءً
ملحوظة (3) تعامل ألف المثنى معاملة ألف تنوين النصب
ـ[عبد العزيز]ــــــــ[15 - 10 - 2002, 01:59 م]ـ
بورك فيك أخي
ولعل القاسم يضعها في ملف في الموقع بعد أن تنتهي منها
ـ[أم هريرة]ــــــــ[02 - 06 - 2006, 07:02 م]ـ
بوركت أخي الأخفش. سلمت يداك.
عندي 3 استفسارت جوهرية:
1 - ما الحكمة وراء القاعدة؟ أي لم لا نعاملهما معاملة الهمزة المتوسطة؟
2 - ماذا عن الف وتاء جمع المؤنث السالم؟ لم قصرنا الأمر على ألف التنوين وألف التثنية؟
3 - لم تعامل ياء التثنية بشكل مختلف عن ألف التثنية؟
فياء التثنية تخضع لقواعد الهمزة المتوسطة، بينما أل التثنية لها اعتبار خاص. لماذا؟
بارك الله فيك.
ـ[أم هريرة]ــــــــ[04 - 06 - 2006, 07:32 م]ـ
بانتظار الرد فقد حيّرني الأمر.
جزاكم الله كل خير.
ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 08:10 م]ـ
إلى الأخت أم هريرة
لقد حيرتنا أسئلتك كما حيرتك
وإلى الأستاذ الأخفش
لماذا تكتب دفئا بهذه الصورة ولا تكتب الهمزة على السطر فقط أي على الخط الواصل بين الفاء واللام كما هي كتابة المصحف.
ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 08:13 م]ـ
وإلى الأستاذ الأخفش
لماذا تكتب دفئا بهذه الصورة ولا تكتب الهمزة على السطر فقط أي على الخط الواصل بين الفاء واللام كما هي كتابة المصحف. [/ quote]
أقصد لماذا لم تكتب الهمزة على الخط الواصل بين الفاء والألف كما هي كتابة المصحف.
واعذروني على الخطأ
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 06:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
عذراً على هذه المداخلة، ولكن لعلي أجيبكم.
أختي أم هريرة حفظكِ الله:
بالنسبة للسؤال الأول فجوابه: هكذا كتبتْ العرب، وكما لا يخفى عليكِ هذه القواعد استنبطتْ من كتابة العرب، وليست حاكمةً عليهمِ، فتتبع علماء اللغة طريقة العرب في الكتابة؛ فوجدوهم يتبعون الهمزة المتطرفة حركةَ ما قبلها ... إلى آخره.
وأما بالنسبة للسؤال الثاني: فلم أفهمْه، لأن الهمزة لا تأتي مع جمع المؤنث السالم.
وأما السؤال الثاثل فأرجو منكِ توضيحه ... وجزاك الله خيرا
وأما بالنسبة لسؤال أخي عبد الرحيم .. فأقول:
اختلف العلماء في هذه المسألة التي ذكرْتها، فمنهم من يقول بقولك؛ وهو المغاربة، والذي جرى عليه أخي الأخفش هو مذهب المشارقة، وهو الذي عليه العمل اليوم عند كثير من محققي التراث، والله أعلم
ـ[معد63]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 04:51 م]ـ
السلام عليكم إخوتي: أظن والله أعلم أن كتابة الهمزة في الحالات التي ذكرت، وهي: دفئان، جزءان، فيها وجهان للكتابة، فهناك من يجيز كتابتها على آلف مد، فتكتب: دفآن، وجزآن، وهناك من يكتب على القاعدة التي ذكرها الأخ الأخفش حفظه الله، والله تعالى أعلم بالصواب، ولو أجزنا الوجهين لصار الأمر أسهل على الناس، لأن الأمر فيه سعة، والله أعلم.
ـ[معلم عربي بدون مدرسة]ــــــــ[05 - 10 - 2009, 10:52 ص]ـ
االدرس العاشر الهمزة آخر الكلمة المنونة والمثناة الساكن ما قبلهما
الهمزة آخر الكلمة المنونة والمثناة الساكن ما قبلهما
لهما حالتان
الحالة الأولى تكتب على نبرة إذا كان الحرف الذي قبلها يمكن وصله بما بعده: دفئاً، دفئان
الحالة الأخرى تكتب على السطر إذا كان الحرف الذي قبلها لا يمكن وصله بما بعده: جزءاً، جزءان
ملحوظة (1) الأحرف التي لا يمكن وصلها بما بعدها (ا، د،، ذ، ر، ز، و)
ملحوظة (2) لا يقع بعد الهمزة المنونة المسبوقة بألف ألف: بناءً
ملحوظة (3) تعامل ألف المثنى معاملة ألف تنوين النصب
مشكور أستاذي الفاضل
ياليت تكتب اكثر من مثال وخاصة الملاحاظات
شكر ومقدر تعاونك معنا
ـ[فانوس]ــــــــ[28 - 01 - 2010, 04:52 م]ـ
بالنسبة للسؤال مع جمع المؤنث السالم فهو كالتالي:
إذا كانت الهمزة للتأنيث تكتب واواً مثل: صحراء تقول فيها: صحراوات.
وإذا كانت منقلبة عن أصل وجهان بقاء الهمزة نحو: كساء علماً تقول: كساءات أوقلبها واواً فتقول: كساوات.
وإذا كانت الهمزة أصلية بقيت عند الجمع نحو: قرّاء، قرّاءات.
والله أعلم.
ـ[عبق الحروف]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 04:13 ص]ـ
شواطئ - مرافيء - يَجِئ- يَفِيء- يُسِئ- لآلئ
هل كتابة الهمزة مع الكلمات السابقة مع التوضيح
¥