[الهمزة في (الاثنين) همزة وصل.]
ـ[الفراء]ــــــــ[26 - 10 - 2002, 09:09 م]ـ
يشيع عند الكثير أن همزة الوصل في (اثنين) تتحول إلى همزة قطع إذا صارت علما، فيقولون: (الإثنين) لليوم الثاني من الأسبوع، ويجعلون الهمزة همزة قطع.
وهذا خطأ والصواب أن الهمزة لاتقطع إلا إذا نقلت الكلمة من الأفعال إلى الأسماء، فلو سميت رجلا بـ اضرب مثلا لقلت: هذا إضرب قد جاء، فتجع الهمزة همزة قطع، أما إذا سميت بـ اثنين أوبـ ابن أوبـ استخراج أونحوها من الأسماء المبدؤة بهمزة وصل وجعلتها أعلاما فإنك لاتقطع الهمزة بل تبقيها موصولة كما كانت والله أعلم.
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[27 - 10 - 2002, 02:12 م]ـ
جاء في كتاب الإملاء للشيخ حسين والي (والكتاب من عُمَد الإملاء)
" واعلم أنّه لو سمي بما همزته وصل كالاثنين والمنطلق صارت همزة قطع كما نبه إليه علماء النحو في الكلام على النداء "
فالذي ذهب إلى ذلك علماء النحو وليس الناس!!!!
مع تحياتي العطرة لحبيبنا المشاغب الفراء!
ـ[الفراء]ــــــــ[27 - 10 - 2002, 09:55 م]ـ
أخي وحبيبي المؤدب عاشق الفصحى السلام عليكم ...
قلت: كما نبه إليه علماء النحو!!! اذكر واحدا منهم. وأحل على مرجع متقدم حفظك الله.
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[28 - 10 - 2002, 08:54 ص]ـ
أخي الحبيب الفرّاء!
سلام الله عليك ورحمته
وأرجو المعذرة إن كانت لفظة " المشاغب " قد أغضبتك فكان القصد ـ والله يشهد على ذلك ـ ملاطفتك ومداعبتك.
أمّا بالنسبة لموضوع النقاش:
فأولاً ـ أنا لم أقل "كما نبه إليه علماء النحو " وإنما قاله الشيخ حسين والي صاحب كتاب الإملاء ـ وحسبك به ـ.
ثانياً ـ ذكر الشيخ خالد الأزهري في كتابه التصريح بمضمون التوضيح:
أنّ المبدوء بهمزة الوصل فعلاً أو غيره إذا سمي به يجب قطع همزته
ونقل ذلك الصبان في حاشيته على شرح الأشموني.
ولا شك بأنّ المسألة تحتاج إلى تحرير أكثر، وإن كانت من المسلمات، حتى يذهب ما أشكل على بعضهم.
حبيب قلبي الفراء أكرر أسفي واعتذاري، وأرجو أن يكون في توضيحي فائدة.
(على فكرة: مشاركاتك في المنتدى أكثر من رائعة فإلى الأمام أيها الهمام)
ـ[الفراء]ــــــــ[28 - 10 - 2002, 11:44 ص]ـ
أولا: أخي عاشق الفصحى زادك الله علما أقول لك: فعلا أنت مؤدب في حوارك، وأؤكد لك أني لم أستخدم لفظة (مؤدب) إلا من باب المشاكلة فقط.
أماماذكرته أنا في موضوع الهمزة فقد اعتمدت فيه على ماقاله الإمام أبوإسحاق الزجاج (ت 311هـ) في كتابه (ماينصرف ومالاينصرف ص25 - 26) حيث قال: (وإذا سميت رجلا بـ اضرب أواستضرب أواحرنجم ... فإنك تقطع الألف، فتقول: هذاإضرب قدجاء ... وإنماقطعت الألف، لأنك: نقلت الأفعال إلى الأسماء، وأصل ألفات الوصل للأفعال، فلما أخرجتها إلى الأسماء أخرجتها إلى باب غير ألفات الوصل.
فإن سميته استخراج أواستضراب وصلت الألف، لأن هذه الألف كانت في المصدر موصولة كما كانت في الفعل موصولة، فنقلت اسما فيه ألف وصل من معنى إلى معنى، وكلا المعنيين اسمان فتركت الألف على حالها، وإذا سميت رجلا ابن وصلت الهمزة أيضا فقلت: هذا ابن قد جاء). هذا ماعندي وأرجو من جميع أعضاء المنتدى، إبداء رأيهم في هذه المسألة لتعم الفائدة. والله الموفق.
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[29 - 10 - 2002, 07:59 م]ـ
ألم أقل لك: إنّ مشاركتك في المنتدى قد أثرت قضاياه
وهذه القضية من تلكم القضايا
كنت أظنها من المسلمات، لذلك أبديت لك ما أبديت
لكن الآن وبعد أن أوقفتني على نص الزجاج أصبحت القضية بحاجة إلى بحثٍ أكثر
ولقد تأملت كلام الزجاج وعدت إليه في مكتبتي لعلي أجد شيئاً يعضد الرأي السائد،
ولكن دون جدوى.
فأشكرك على هذا الإثراء، وأعدك بالبحث والوصول إلى نتيجة.
كما أكرر دعوتك لأعضاء المنتدى بالمشاركة والإفادة.
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[01 - 11 - 2002, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم
شكرا للتنبيه يا فرّاء و هذه من المسائل الإملائية التي يرتبك فيها كثير من الكتاب0
تقبل فائق تقديري 0
ـ[الفراء]ــــــــ[21 - 07 - 2004, 03:06 م]ـ
للرفع ...........
ليستفيد الأخ موسى وبقية الإخوان.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 07 - 2004, 03:41 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أستاذنا العزيز
غبت عن المنتدى ولم تغب عن محبيك، ولطالما استفدنا من فوائدك، وهذه واحدة منها، فجزاك الله خيرا، ولا تنس أن تتعاهدنا بمثل هذه الفوائد بين الحين والآخر0
جزاك الله كل خير0
ـ[موسى 125]ــــــــ[26 - 07 - 2004, 08:13 ص]ـ
الأستاذ الفراء ..... السلام عليكم
شكراً لك على طرح الموضوع مرة أخرى كما أشكرك لأنك ذكرت أحد المراجع الذي يرى عدم الرسم ... ولكنك كنت تريد مرجعاً يرى رسمها وأنا أقول لك راجع (النحو الوافي) أو راجع الموضوع الذي طرحته سابقاً لترى الكثيرالذين يرون رسمها .. ولك الشكر.
¥