تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[همزة القطع والوصل وطريقة التعرف عليهما]

ـ[عتب3000]ــــــــ[28 - 08 - 2002, 12:09 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم طريقة التعرف على همزتي الوصل والقطع حيث كثر الحديث حولهما وغالبية المعلمين لا يعطي الطلاب طريقة واضحة وإنما يكتفون بطريقة الواو وثم وهي طريقة عقيمة تزيد الأمر صعوبة

هذه الطريقة إهداء لمحبي اللغة العربية وزوار هذا المنتدى الجميل عموما وإلى الطالب محبوب خصوصا أسأل الله أن ينفع بها الجميع

ولا تنسونا من دعائكم

أولا: كيفية التعرف على همزة القطع

أ _ جميع الأسماء همزتها همزة قطع مثل أحمد إبراهيم أقلام

ماعدا ثمانية أسماء همزتها همزة وصل وهي اسم _ ابن _ ابنة

اثنان _ اثنتان _ امرأة _ امرؤ _؟

ب_ جميع الضمائر همزتها همزة قطع مثل أنت _ أنا _ إياي

ج_ جميع الأفعال التي همزتها همزة مضارعة بمعنى أي فعل مضارع يبداء بهمزة تكون همزة قطع مثل أسمع _ أشرب _ أقبل

د _ماضي الفعل الثلاثي (الفعل الثلاثي بكل بساطة هو ماكان في ماضيه ثلاث أحرف وعلى وزن فعل) مثل أخذ _ أكل

ه _ مصدر الفعل الثلاثي مثل أخذ _ أكل (الفرق بين هاتين الكلمتين والتي سبقتهما أنهما ساكنتا الوسط بينما الثانية مفتوحة الوسط)

و _ الفعل الرباعي همزة قطع , ماضيه ومصدره وأمره مثل أقبل _إقبال _ أقبِل

د _ جميع الحروف همزتها همزة قطع مثل أن _ أو _ أم _ إذا

ماعدا حرف واحد همزته همزة وصل وهو (أل) التعريف إذا اتصلت بالأسماء مثل الرجل _ الحائط _ الجمل

ثانيا كيفية التعرف على همزة الوصل

أ - الأسماء الثمانية فقط همزتها همزة وصل وهي ابن_ ابنة

اثنان _ اثنتان _ امرؤ _ امرأة _ اسم _؟

ب _ في أمر الفعل الثلاثي مثل اشرب (لا حظ أن الفعل هنا همزته وصل بينما في الفقرة ج من أولا قطع والسبب هو أنه هنا فعل أمر بينما هناك مضارع فتنبه؟) مثل أيضا اسمع اكتب العب

ج _ الفعل الخماسي همزته وصل ماضيه وأمره ومصدره

احترق (هنا على صيغة الماضي) _ احتراق _ احترق (هنا على صيغة الأمر)

د _الفعل السداسي همزته همزة وصل ماضيه وأمره ومصدره

مثل: استخدم (هنا على صيغة الماضي) استخدام _ استخدم (هنا على صيغة الأمر)

ه _ في الحروف لايوجد سوى حرف واحد كما ذكرنا سابقا وهو (أل) التعريف إذا اتصلت بالأسماء مثل الراكب _ الورد _ البنت _ المسجد

انتهى

مع تمنياتي للجميع بالفائدة

وأي أسئلة آخر ى أنا مستعد

سؤال تطبيقي

أسمع الخطباء و (أستخدم ــــــ استخدم) كلامهم في تقوية لغتي

اختر الكلمة الصحيحة بين الأقواس مع التعليل؟

ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[28 - 08 - 2002, 03:11 م]ـ

الأخ الأعجمي!

تحية طيبة وبعد: فأرجو منكم أولاً ـ وقبل كل شيء ـ تغيير اسمكم إلى العربية التي نعتز بها ونفتخر ووضع هذا المنتدى لأجل نصرتها ومناقشة قضاياها ونشر علومها، فهل تنتصر للغتك وتغير اسمك حالاً دون تأخير أم ستستمر على غيك؟! أرجو أن تكون الأولى.

ثانياًـ الأسماء التي همزتها همزة وصل عشرة وهي: ابن، ابنة، ابنم، امرؤ، امرأة، اسم، است، ايم الله، ايمن الله، اثنان، اثنتان.

وهي كما تلاحظ أحد عشر اسماً، ولكن ايم وايمن عدوها واحداً من هذه العشرة.

والأسماء التي ذكرتها أنت فيما يبدو أنها سبعة وليست ثمانية!

أرجو أن تكون قد وضحت الصورة، وللأخ الأعجمي كل الحب والتقدير ـوحبذا تغيير الاسم ـ.

وبالنسبة للتطبيق الجواب (أستخدم) بهمزة القطع، وشكراً لك على هذا الموضوع الرائع، وما زلت عند رجائي!!

ـ[أبو زياد]ــــــــ[28 - 08 - 2002, 09:52 م]ـ

شكر الله لك أخي عاشق الفصحى

وقربك من معشوقتك ;)

ـ[عتب3000]ــــــــ[28 - 08 - 2002, 10:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة عاشق الفصحى

أولا قولك أن هذا اسم لي فهذا لقب استخدمه في النت كما تعلم

ثانيا أنت فيك تعصب أعمى فنحن نحب العربية أكثر منك نحبها بقلوبنا وليس بعقولنا مثلك

ثالثا من نقل لنا العربية اسمه سيبويه (أظنك لا تعرفه) لم يقل له أحد غير لقبك بل أن اسمه العربي لا يعرف به وإنما بلأعجمي

رابعا انت من يعوم في غيه ولست أنا

خامسا الأسماء الثلاثة التي ذكرتها مختلف فيه بين أهل اللغة والغالبية

تعتبرها قطع

خامسا قولك أني ذكرت سبعة أسماء فهذ خلط منك فأنا ذكرت ثمانية , الثامن أدبا وضعت له علامة أستفهام أما انت فقد صرحت به وهذ فرق بيني وبينك عظيم

سادسا عليك ياعاشق الفصحى أن تحب اللغة حقيقة وتبتعد عن التصنع فأنتم من يزمرون ويطبلون عند كل شاردة وواردة دونما أدنى علم

ويريدون من اللغة أن تتقوقع دخل دائرتهم المظلمة

أعلم أخي أن القرآن الكريم فيه من الكلمات الأعجمية لم يضره ذلك بل هو حجة الله في أرضه ومعجزة رسوله صلى الله عليه وسلم

سابعا رجاؤك مرفوض

ثامنا الأختلاف لا يفسد للود قضية

وتحياتي للجميع

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[28 - 08 - 2002, 11:41 م]ـ

أرجو تخفيف هذه الحدة

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير