تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

من فضلكم نوّنوا الاسم المعرب المنصوب بشكل صحيح

ـ[رائد]ــــــــ[10 - 05 - 2003, 06:13 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يزال كثير من الكتّاب يخطئون عند تنوين الاسم المنصوب المعرب وذلك بوضع الفتحتين على الألف فعلى سبيل المثال ينونون الأسماء الآتية هكذا (محمداً - كأساً - تنظيماً) فهذا خطأ والصواب أن تنون هكذا محمدًا - كأسًا - تنظيمًا. الفتحتان توضعان على ما قبل الألف. الألف - مهما كان نوعها - لا تقبل الحركات ما عدا السكون وتسمى الألف في آخر الاسم المنصوب بـ ألف التنوين.

ملحوظة أقصد بالاسم المنون المنصوب الذي نحن بصدده: الاسم المنون المنصوب غير المنتهي بهمزة قبلها ألف (سماء) أو فوق ألف (نبأ) أو ألف مقصورة (كبرى) أو بتاء مربوطة (مدرسة) فهذه الأسماء عند تنوينها بالفتح لا توضع في آخرها ألف.

ـ[الأحمر]ــــــــ[10 - 05 - 2003, 09:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز تمت مناقشة هذا الموضوع في هذا المنتدى قبل فترة آمل الرجوع إليه والبحث عنه وإذا أردت أن أبحث عنه فلا مانع لديّ

ـ[ذو العباءة]ــــــــ[10 - 05 - 2003, 11:39 م]ـ

السلام عليكم

استبيان خطأ والصواب استبانة0

وفق الله الجميع0

ـ[الشعاع]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 01:07 ص]ـ

النص الأصلي مرسل من قبل ذو العباءة

السلام عليكم

استبيان خطأ والصواب استبانة0

وفق الله الجميع0

أخي الفاضل (ذو العباءة)

زادك الله فهما وعلما: على أي أساس بنيت حكمك السابق؟

ليتك توضح الأمر توضيح معلم لمتعلم

والسلام.

أخوك الشعاع.

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 04:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن يأذن لي أخي ذو العباءة في الإجابة عن السؤال

أخي العزيز (الشعاع)

استبانة مثل استعانة واستغاثة واستقامة

فالفعل سداسي معتل العين

استبان واستعان واستغاث واستقام

أرجو زيارة هذا الرابط ففيه تمت مناقشة الموضوع

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1390

أرجو أن يتسع صدر أخي رائد فسأعدل مشاركته لاحتوائها على أخطاء إملائية

ـ[ذو العباءة]ــــــــ[11 - 05 - 2003, 05:49 م]ـ

السلام عليكم

أستاذنا الفاضنل الأخفش بلا إذن فأنت الأمير هنا و شرف كبير لمشاركاتي المتواضعة أن تحظى بحضورك الكريم 0

و تلبية لطلب الأستاذ الشعاع الذي ألمس فيه روح التشجيع أسعد فأقول:

استعمال استبيان خطأ شائع بين المتكلمين و لعل سببه أن هذا المصدر و أشباهه كالتي أوردها أستاذنا الأخفش تخرج عن النمط الأصلي لمصادر الأفعال السداسية إذ يعتورها تغيير بنقل و قلب و حذف و تعويض 0

الأصل في مصدر الفعل السداسي الذي على وزن استفعل كاستذكر أن يأتي على وزن استفعال بشرط أن يكون صحيح العين مثل استذكار 0

أما استبان فأصله استبين كما تلحظ تحركت الياء التي هي عين الكلمة فنقلت حركتها إلى الساكن الصحيح قبلها لتنطق استَبَيْن ثم قلبت الياء الساكنة ألفا لتناسب الفتحة قبلها إذن الفعل حصل فيه تغيير و هكذا مصدره فالأصل فيه أن يكون استبيان نقلت حركة الياء إلى الباء قبلها و قلبت الياء ألفا لتناسب الفتحة قبلها كالفعل تماما فيصبح استبَاان الألف الثانية ألف الاستفعال و هنا اجتمعت ألفان تحذف أولاهما تخفيفا لألا يجتمع مثلان ساكنان فيستحيل النطق بهما ليصبح المصدر استبان و يعوض عن الألف المحذوفة بالتاء ليصبح استبانة 0

أرجو أنني وفقت في بيان ما حصل في هذا المصدر من تغييرات0

وفق الله الجميع 0

ـ[أبو عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 05 - 2003, 09:58 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

سبق لي الاطلاع على هذا الموضوع في أحد الكتب (معجم الأغلا ط

المعاصرة) ص 498 فقرة رقم 1444 للمؤلف محمد العدناني رحمه الله

قام العدناني بعمل استفتاء وجهه إلى مجامع اللغة العربية في القاهرة

ودمشق و بغداد، و المكتب الدائم لتنسيق التعريب في الوطن العربي في الرباط (المغرب) و بعض المستشرقين و أدباء الأمة العربية.

و سألهم عن كيفية رسم الفتحتين في التنوين المنصوب ......

ملخص الاستفتاء:

1 - يجوز وضع الفتحتين قبل الألف مائلاً عنه إلى اليمين (على طرفها الأيمن)

2 - يجوز وضع الفتحتين فوق الألف

3 - يجوز وضع الفتحتين فوق الحرف الصحيح الذي قبل الألف.

و ذلك حسب أنواع حروف الطباعة الموجودة في المطابع.

و في الشعر يرى العدناني وجوب إهمال كتابة التنوين على حرف الروي المنصوب مثل: قبرا , أجرا و نحرا.

إذن يجوز كتابة التنوين في ثلاثة مواضع ...

ويختار الكاتب ما يشاء وليس من حق المعلم فرض رأيه الخاص

أخوكم أبو عبد الرحمن (الابن الأكبر)

أو

أبو خالد89 (الابن الأصغر) في منتديات الشريف:)

أرجو أن تكونوا قد استفدتم.

ـ[أبو عبد الرحمن]ــــــــ[16 - 05 - 2003, 07:03 م]ـ

حولت الرد إلى موضوع جديد ليستفاد منه

على هذا الرابط

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1698

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير