تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[حين ذاك أو حينذاك]

ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 01 - 2004, 01:11 ص]ـ

أخي " الوسيم "

أعتذر لك عن تأخري في الرد لأنني لم أر المشاركة إلا اليوم أما جوابي عن سؤالك فهو:

حقيقة لم أسمع بهذه الكلمة " حين ذاك " وإنما الصواب " حينئذ "

وعلى العموم إملائيا نكتبها " حين ذاك " لأنهما عبارة عن كلمتين

والله أعلم

وإن كان لأحد مداخلة أو تصحيح فنحن نرحب بذلك

ـ[الأحمر]ــــــــ[25 - 01 - 2004, 05:31 م]ـ

السلام عليكم

شكرًا للسائل والمجيب وجزاهما الله كل خير

كتبتَ (وإن كان لأحد مداخلة أو تصحيح فنحن نرحب بذلك)

أختلف معك أخي النحوي الصغير فأرى أن الصواب

حين ذاك لأنها عبارة عن كلمتين؛ حين وهي ظرف زمان وذاك اسم إشارة

لم يذكر الإملائيون في كتبهم حينذاك أو حين ذاك ولكنهم ذكروا في موضوع الوصل والفصل وصل (حين) بـ (

إذ) ولم يذكروا وصل اسم الإشارة بالظروف ولكنهم ذكروا وصل اسم الإشارة بالحروف كهاء التنبيه ولام البعد وكاف الخطاب كـ (هذا وهاتان وذلك وذان وذانك وتي وتلك وتيك ........... )

ـ[الوسيم]ــــــــ[26 - 01 - 2004, 01:47 م]ـ

شكرا لكما النحوي الصغير والأخفش

أبغي رأيا يفصل بينكما فانتما مختلفان فأبغي واحد يؤيد النحوي أو الاخفش

ـ[الكاتب1]ــــــــ[31 - 01 - 2004, 05:58 ص]ـ

أخي "الوسيم " أخي " الأخفش "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القاعدة الإملائية لوصل " إذ " الظرفية تقول: تتصل " إذ" المنونة بالظروف في مثل: " يومئذٍ، حينئذٍ،

عندئذٍ، وقتئذٍ، ساعتئذٍ " ومنه قوله تعالى " حتى إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذٍ تنظرون " وقوله تعالى:

" هم للكفر يومئذٍ أقرب منهم للإيمان "

أما إذا كانت غير منونة فيجب الفصل، نحو: " شاهدتك إذ تكتب درسك "

وجاء في لسان العرب: " وأَ ما إِذ الموصُولةُ بالأَوقات فإِن العرب تصلها في الكتابة بها في أَوْقات مَعْدُودة في

حِينَئذ ويَومَئِذ ولَيْلَتَئِذ وغَداتَئِذ وعَشِيَّتَئِذ وساعَتَئِذ وعامَئِذٍ ,

أما كلمة " حين ذاك " فكما قلت لك سابقا لم أسمع باستخدامها في هذا المعنى.

هذا والله أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير