[يحيى ويحيا]
ـ[الباحث]ــــــــ[13 - 05 - 2003, 08:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا كتبت الألف على صورتها في كلمتي (يحيي) الاسم و (يحيا) الفعل؟
تحياتي
ـ[الأخطل]ــــــــ[13 - 05 - 2003, 09:38 م]ـ
السلام عليكم
أخي الباحث الدؤوب .........
كتبت في الاسم ((يحيى)) بألف مقصورة على شكل ياء
وفي الفعل ((يحيا)) بألف مقصورة قائمة
وذلك للتفريق بينهما فالأول اسم والثاني فعل فكان ذلك للتفريق فقط
مثل: (قال يحيى: يحيا العدل)
لك تحياتي .......
ـ[الباحث]ــــــــ[13 - 05 - 2003, 10:21 م]ـ
شكراً جزيلاً أيها الأخطل
ـ[الصدر]ــــــــ[14 - 05 - 2003, 08:51 م]ـ
كما قال أخينا الأخطل
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[16 - 05 - 2003, 05:09 م]ـ
الإخوة الكرام
أليست القاعدة الإملائية في كتابة الألف في آخر الكلمة الرباعيّة اسما أو فعلا أن تكون على صورة الياء مطلقا إلا إذا كان الحرف السّابق للألف ياء كما هو الشأن في (يحيا) فتكتب الألف طويلة؟ استثني عدد معين من الكلمات من هذه القاعدة لا أذكر أن يحيا وردت ضمن هذا المستثنى 0
أين الأستاذ الأخفش ليحل الإشكال؟
أخوكم ــ بديع الزمان 0
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[16 - 05 - 2003, 05:12 م]ـ
النص الأصلي مرسل من قبل الصدر
كما قال أخينا الأخطل
أخي الصدر ما إعراب (قال أخينا ...... )
لك أجمل التحايا0
ـ[الصدر]ــــــــ[16 - 05 - 2003, 06:39 م]ـ
الأخ بديع الزمان أحسنت.
أود أن أخبرك بأن اسم الأخطل الحقيقي (أخينا) ماذا ترى فهل ترى خطأ في الجملة """مجرد فُكاهة"""
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[17 - 05 - 2003, 01:08 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي الصدر 0
و هي لمحة تدل على حاسة نحوية مرهفة 0
لو كان اسمه الحقيقي أخينا ليس لنا أن نعترض على أمه و أبيه اللذين أسمياه هذا الاسم 0
شكرا لك 0
ـ[الباحث]ــــــــ[30 - 05 - 2003, 01:03 ص]ـ
لماذا يتجاهل بعض المشرفين لبعض الردود؟
من قال الله أعلم فقد أفتى
ـ[الأحمر]ــــــــ[30 - 05 - 2003, 08:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز (الباحث)
كأنك تعنيني فقد كنت أبحث عما ذكره أخي (بديع الزمان) ولم أجد جوابًا عن سؤاله
الذي أعرفه أن الألف في (يحيى) إذا كتبت بألف مقصورة فهي علم وإذا كتبت بألف طويلة فهي فعل وليس هناك كلمات مستثناة
ـ[الباحث]ــــــــ[30 - 05 - 2003, 02:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي (الأخفش)
إن قصدتك فليس ذلك انتقاصًا منك فلك الجهد المميز المتعوب عليه في هذا المنتدى والعربية لا شك بحر واسع
ولكن ما لا حظته في هذه المنتديات عامة أن القضية المعروضة لا تخرج برأي متفق عليه بل مجرد اجتهادات وخلافات تشتت من ذهن القارئ لا سيما وأن مرتادي هذه المتديات من الطلاب أعرف أن هذا الخلاف قد حصل مع علماء العربية الأقدمين وما نحن إلا ناقلو ذلك العلم
ولكن لابد أن يذيل المشرف بالرأي الأخير المعتمد لدى الطلاب
تحياتي:)
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[30 - 05 - 2003, 11:01 م]ـ
ملحظ في محله أخي الباحث آمل أن نعمل على مراعاته مستقبلا0
ـ[ salh] ــــــــ[21 - 07 - 2003, 01:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي (الأخفش)
قلت (الذي أعرفه أن الألف في (يحيى) إذا كتبت بألف مقصورة فهي علم وإذا كتبت بألف طويلة فهي فعل وليس هناك كلمات مستثناة)
فما توجيهكم لهذي الجملة "العصا لمن عصى"
بارك الله فيكم
ـ[الكاتب1]ــــــــ[21 - 07 - 2003, 04:23 ص]ـ
أولا: أخي "بديع الزمان " أنت تقول (أليست القاعدة الإملائية في كتابة الألف في آخر الكلمة الرباعيّة اسما أو فعلا أن تكون على صورة الياء مطلقا إلا إذا كان الحرف السّابق للألف ياء كما هو الشأن في (يحيا) فتكتب الألف طويلة؟ استثني عدد معين من الكلمات من هذه القاعدة لا أذكر أن يحيا وردت ضمن هذا المستثنى 0
فأقولك:
بلى بارك الله فيك كما قلت "قاعدة كتابة الألف في آخرالكلمة لما
فوق الثلاثي من الأسماء والأفعال أن تكون على صورة الياء إلاّ إذا كان
الحرف السّابق للألف ياء نحو: " دنيا، و خطايا " فتكتب على ألف ممدود
ولكن شذ اسما العلم "يحيى، و ريّى " وذلك لتمييز الأول من الفعل
المضارع " يحيا" كما قال أخونا " الأخطل" وتمييز الثاني من " الصفة
المشبهة " ريّا "
ثانيا: أخي " salh"
لعل أستاذي " الأخفش " لايمانع في تطفلي والإجابة عن سؤالك
التالي: (فما توجيهكم لهذي الجملة "العصا لمن عصى")
فأقول بارك الله فيك:
أن " كلمة " عصى " من الكلمات التي لها أصلان وهناالحرف المعتل
أصلان صحيحان، إلاّ أنهما متباينان يدل أحدهما على التجمع، ويدل
الآخر على الفرقة.
فالأصل الأول: (الواو) "عصو " وتعني التجمع والائتلاف ومنها العصا "
سميت بذلك لاشتمال يد ممسكها عليها، ثم قِيس ذلك فقيل
للجماعة " عصا" ويقال " العصا جماعة الإسلام فمن خالفهم فقد شق
عصا المسلمين " ومن الباب "عصوت الجرح " أعصوه أي داويته وهو
القياس لأنه يتلأم أي يتجمع "
الأصل الثاني: (الياء) " عصي " من العصيان والمعصية يقال: عصى،
وهو عاصٍ، والجمع عصاة، وعاصون، ومنه قوله تعالى
[وعصى آدم ربه فغوى] ومنه هذه الجملة أو المثل " العصا لمن عصى "
والعاصي: الفصيل إذا عصى أمه في اتباعها.
ومن لديه إضافة أو تعليق أو توجيه فليو جهنا وليصحح لنا بارك الله
فيكم