[كيف نكتب 100؟]
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[12 - 09 - 2002, 12:12 ص]ـ
مما اختلف فيه كتابة المئات
وأوجه الاختلاف هي: هل تكتب الألف في مئة؟ وهل تكتب متصلة مع الآحاد أو منفصلة عنها؟
اتفق الكتاب قديما وحديثا على كتابتها متصلة بها في الخط، وزادوا الألف في (مائة) وذلك لكي تكون الألف مميزة للمئة عن كلمة (منه) في تلك الأيام التي كانت الحروف فيها غير منقوطة
ولكن تكون الألف مجرد زيادة كتابية لا أثر لها في النطق، فقد قال الذين زادوها بأنفسهم: ألفان لا تلفظان: ألف أنا، وألف مائة
هذا هو الأصل، ولكن ما الذي حدث في العصر الحديث؟ لقد ظهرت الألف على الألسنة، فأخذنا نسمع ذلك الخطأ بنطقها
وهنا ظهرت الحاجة إلى حذفها فقد زال سبب كتابتها بتلك الطريقة، واستمرار ذلك الشكل يؤدي إلى خطأ في النطق كما نسمع دوما
وصدرت توصيات من جهات لغوية متخصصة بحذفها، ولكن لم يلتزم الجميع بها
أما إن كانت مركبة كـ: ثلاثمئة، وخمسئة، وستمئة فالصواب أن توصل في الكتابة
أما إن قصدنا (ثُلث مئة) و (سُدس مئة) فإننا نفصلهما في الكتابة، وعلينا أن نحاول الالتزام بذلك، فقد جرى علماء الأمة الثقات على هذا في كتابتهم ومؤلفاتهم، بدءا من كتاب سيبويه، وكذلك نجدها في تحقيق الكتب
إذن ... هي دعوة للتصحيح لواحد من أكثر الأخطاء الشائعة في لغتنا العربية نطقا وكتابة:)
باختصار من كتا ب: مقالات في العربية ـ الدكتور مازن المبارك ـ دار البشائر ـ سورية
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[12 - 09 - 2002, 04:46 م]ـ
شكراً بارك الله فيك
ومن القواعد اليسيرة المفيدة أن الألف دائماً ساكنة، ولا يأتي قبلها إلا فتحة، والميم في مئة مكسورة فيتعذر نطق الألف بعد كسرة لهذا وقع الخطأ بفتحها لتناسب الألف.
ولاكن ما المانع أختي من كتابة 300 بهذا الشكل: ثلاث مئة؟ وما الداعي لوصلها؟
خالد
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[12 - 09 - 2002, 08:51 م]ـ
أستاذي الفاضل: خالد الشبل
أشكر لك إضافتك القيمة حول ألف مئة، لقد جاءت في موضعها تماما، فتح الله عليك دوما
أما عن الفصل والوصل في كتابة آحاد المئات فقد جرى علماء العربية القدامى على كتابتها بطريقة الوصل، وتابعهم المعاصرون، وجعلوها جزءا من مبحث الوصل والفصل في علم الإملاء
والقاعدة تقول: إذا أضفت الآحاد ما بين 3 ـ 10 إلى المئة وصلت، وإذا أضفت إليها الكسور فصلت
والكسور هي كما نعلم نحو: خُمس مئة وسُبع مئة وتُسع مئة
فكأن الوصل في الأولى جاء لتمييزها عن الثانية، بتخصيص كل واحدة بطريقة محددة في الكتابة، فهذا هو الداعي إلى فصلها
وهذه مقتطفات لمجيء كلمات مثل: ثلاثمئة موصولة في الكتابة من كتب كبار علماء العربية
* قال سيبويه في الكتاب: وأما ثلثمائة ـ كانوا يحذفون ألف ثلاث عند الوصل ـ إلى تسعمائة فكان ينبغي أن يكون مئين أو مئات ....
* وقال المبرد: فأما قولهم ثلثمائة وأربعمائة واختيارهم إياه على مئين ومئات فإنما ذلك قياس على ما مضى ....
* وقال ابن منظور في اللسان: وقالوا ثلاثمائة فأضافوا أدنى العدد إلى الواحد لدلالته على الجمع
أستاذي عندي طلب من فضلك: لقد أدرجت الموضوع في منتدى النحو بطريق الخطأ
وكنت أريد وضعه في الإملاء، ولم أنتبه للخطأ إلا الآن
أرجو تصحيحه بنقله إلى المكان المناسب
وأرجو المعذرة على قلة انتباهي وتسرعي بالإدراج
جزاك الله خيرا
ـ[ابن هشام]ــــــــ[18 - 09 - 2002, 02:59 م]ـ
معلومة ثمينة يا أختي أنوار الأمل بارك الله فيك
ما رأيك لو أخذتي على عاتقك - وأنتِ أهل لكل فضل - أن تأخذي كتاب الأستاذ محمد العدناني (معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة) وكتابه (معجم الأخطاء الشائعة) وتنتخبي لنا منهما أشهر الأخطاء الإملائية لعلك فيما بعد تجمعينها جمعاً ينفع ويفيد بارك الله فيك.
ـ[درجة]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 12:31 م]ـ
هناك كتاب للدكتور أحمد الخراط في هذا الشأن لو تطلع عليه.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 01:03 م]ـ
شكراً جزيلا لك أختي الكريمة أنوار الأمل
جعلك الله نورا من أنوار الأمل للجميع إن شاء الله
دمتم موفقين:)