[مختلفون في كل شيء]
ـ[ابن مالك]ــــــــ[24 - 09 - 2002, 09:01 ص]ـ
لماذا تكتب كلمة (الدنيا) بألف قائمة مع أن القاعدة تقول إذا كانت الكلمة اسم ووقعت الألف رابعة فأكثر فتكتب مقصورة على صورة الياء
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[24 - 09 - 2002, 01:54 م]ـ
أخي الحبيب ابن مالك!
لك فائق التحية والتقدير وبعد:
فليس هناك اختلاف في هذه القضية الإملائية، فالقاعدة تقول:
تكتب الألف في آخر الاسم فوق الثلاثي مقصورةً (على صورة الياء) إذا لم تكن مسبوقةً بالياء، مثل مبنى، ومصطفى.
وتكتب ممدودة إذا كانت مسبوقة بالياء، مثل: عليا، دنيا، بقايا، زوايا. والله أعلم وأجل.
ـ[[عطارد]]ــــــــ[24 - 09 - 2002, 02:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم ابن مالك حفظك الله
اعلم أن (دنا) من باب سما يسمو بعنى أن آخر الكلمة واو
والدنيا سميت بذلك لدنوها والجمع (دُنا) وأصله دُنَوٌ فحذفت الواو
لاجتماع الساكنين والنسبة إليها (دنياوي) وقيل (دنيوي)
ألا ترى أخي الكريم ان حرف الواو يدور مع الكلمة حيث ما دارت
وإذا كان أصل آخر الكلمة ألفا فتكتب (دنيا) بألف تدل على أن الأصل
في الكلمة هي (الواو) وهذه الألف هي المقصورة ولكنها ليست على
صورة الياء بخلاف الألف الممدودة فبعدها همزة مثل (سماء) ولأنها
سبقت بالياء كما نبهك على ذلك الأستاذ عاشق الفصحى رعاه الله
ـ[ابن مالك]ــــــــ[25 - 09 - 2002, 11:16 ص]ـ
مارأيكم في كلمة (يحيى) سواء كانت اسم أو فعل
على القاعدة نكتبها _ (يحيا) أليس كذالك؟!
ـ[[عطارد]]ــــــــ[25 - 09 - 2002, 12:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم
نرجع لأصل الكلمة إن كانت معتلة بالواو مثل (دنا)
من الدنو ومنها اشتق الدنيا تكتب ألفا لا تشبه الياء مثل (دنيا)
فيحي من الحياة أصل ألفه ياء
تقول حيي يحيى حياة قال تعالى
(وجعلنا من الماء كل شيئ حي)
فالياء تدور معها حيثما دارت
وإذا كان أصل ألفها ياء فتكتب
(يحيى) بألف تشبه الياء
هذا ما يدور بخاطري والله أعلم
تحياتي العطرة
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[26 - 09 - 2002, 10:14 ص]ـ
أخي الكريم .. أرى أنه لا خلاف هنا
فالقاعدة تقول: إن الكلمات فوق الثلاثية تككتب بألف مقصورة
أمثلة: اهتدى ـ انتحى ـ تسامى ـ مرتضى
فإن كان قبل الألف ياء كتبت الألف ممدودة: دنيا ـ يحيا
أما يحيى وهو اسم العلم فإنه كتب بالمقصورة لتمييزه عن الفعل الذي يكتب بالممدودة
ومثله أيضا اسم ثريا، فإن قصدنا به النجم كتبناه على القاعدة بالألف الممدودة
فإن نقلناه إلى باب الأعلام بأن سمينا به كتبناه بالمقصورة
والمغايرة في الرسم للتمييز بين الكلمات المتشابهة أمر معروف في اللغة، ومثاله كلمة (مئة) الت أضيفت إليها الألف تمييزا عن كلمة (منه) عندما لم تكن الحروف معجمة
واللله العالم
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[26 - 09 - 2002, 01:46 م]ـ
لله درك ياأنوار فقد شفيت وكفيت.
وكنت أنوي الايضاح ولكن السبق دوماً لك.
ـ[ابن مالك]ــــــــ[26 - 09 - 2002, 08:28 م]ـ
إلى الأخوة والأخوات
أعتقد أن السياق يفصل بين (يحيا) سواء كانت اسم أم فعل
وبين (ثريا) سواء كانت علم أم نجم
ولكم تحياتي
ـ[[عطارد]]ــــــــ[27 - 09 - 2002, 01:18 ص]ـ
الأخ الكريم ابن مالك
تحية طيبة أزفها إليك وإلى جميع الأعضاء
والسؤال هذه المرة موجه إليك
أرجو منك أيها الأخ الكريم إعراب قولك (سواء كانت اسم أم فعل)
وقولك (سواء كانت علم أم نجم) والضمير في كانت عائد على ماذا
ولك جزيل الشكر
ـ[[عطارد]]ــــــــ[27 - 09 - 2002, 02:01 ص]ـ
السلام عليك يا بن مالك ورحمة الله وبركاته
اعرب لنا قولكم (كانت) بإحكام ....... فإن إعرابها أزرى بأقلامي
فبات في خاطري وهم يهددني ....... ولم أجد مرهما يكفي لأوهامي
وزاد همي (ضمير) ضاع مرجعه ....... وقولك (اسم وفعل) زاد أسقامي
فاعرب ووضح لنا لا زلت في نعم ....... فيا ابن مالك روي غلة الظامي
ـ[ابن مالك]ــــــــ[27 - 09 - 2002, 07:32 م]ـ
شكرا لك ولجميع الزوار
لعل الصواب (سواء كانت نجما أم علما) بدل (سواء كانت نجم أم علم
............. (سواء كانت اسما أم فعلا) ....... _ (سواء كانت اسم أم فعل)
أقصد السياق يبين المراد من كلمة يحيا هل هي فعل (يحيا الزرع هذه
الأيام) أم اسم (يحيا طالب مجد)
والسياق يبين المراد من ثريا هل هي النجم الذي يظهر في السماء ليلا أم اسم امرأة
ولك تحياتي
ـ[أبو زياد]ــــــــ[28 - 09 - 2002, 01:43 م]ـ
< FONT FACE="tahoma" SIZE="5">
اأميل إلى أنها تكون (سواء أكانت اسما أم فعلا).