تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الصدر]ــــــــ[15 - 05 - 2003, 02:09 ص]ـ

الأخ الأخطل حفظه الله وبعد

قد أتيت بحقيقة افتقدتها جميع الردود السابقة وهي:

يجوز لك يقرأ-----يقرؤون-----يقرأون

يملأ----يملؤون-----يملأون

ـ[الأخطل]ــــــــ[18 - 05 - 2003, 03:31 م]ـ

السلام عليكم

لازلت أنتظر تعليقاتكم عل ماذكرت: mad:

ـ[المبرِّد]ــــــــ[18 - 05 - 2003, 05:30 م]ـ

السلام عليكم

أظن الموضوع تشعب إلى مسألتين:

الكلمات: قرأ / بدأ

في حالة اتصالها بضمير الجمع ..

(كما قال الأخ: الأخطل: من الممكن أن تكتب يقرؤون و يملؤون و يبدؤون

هكذا: يقرأون ـ يملأون ـ يبدأون)

ولكن في مجال التدريس، أقول: الأفضل الاكتفاء بقول واحد (قاعدة الهمزة المتوسطة)

وأما إذا اتصلت بألف التثنية:

(كما قال الأخ ابن جني: بدأا, وقرأا ـ يبدأان ـ يقرأان

ولكن لو كانت الكلمة اسما لا فعلاً (مبدأ) وجب أن نكتبها هكذا (مبدآن)

فالألف في يبدأان (ضمير)

والألف في مبدأان ـ مبدآن (علامة إعراب)

فالاسم أجدر من الحرف في بقائه مرسومًا.

والله أعلم

ـ[الأحمر]ــــــــ[18 - 05 - 2003, 06:15 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا كثرة التقعيدات والتعقيدات في الإملاء؟

لماذا لا يتم وضع قاعدة مطردة؟

فكثرتهما تشتت ذهن المتعلم والمعلِّم وقد ذكرت أن من أسباب ضعف الطلاب في الإملاء هو كثرة التقعيدات وعبارة ويجوز في الكلمة أكثر من وجه في الكتابة

فلو يتم وضع قاعدة وهي أن الهمزة المتوسطة العارضة تعامل معاملة المتوسطة الأصلية لكان هذا أيسر لتعلم الطلاب

ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[18 - 05 - 2003, 09:06 م]ـ

السلام عليكم

أرى أنه لا بأس في كتابة الفعل متصلا بواو الجماعة على وجهيين:

يقرأون، للذي يرى أن الكلمة الأصلية أو ان شئت المادة الأصلية"يقرأ"ثم أضيفت واو الجماعة والنون لعلة نحوية.

يقرؤون، للذي يرى أن الهمزة المتوسطة.

وأزعم أن الوجه الثاني أعلى صوابا، مع إجازة الوجه الأول

بالنسبة لي لا أخَطىء من يكتبها على الوجهين.

وللجميع تحياتي.

ـ[الأخطل]ــــــــ[19 - 05 - 2003, 12:57 ص]ـ

شكرا لكم إخوتي على هذه الردود:)

ـ[أبو عبد الرحمن]ــــــــ[20 - 05 - 2003, 01:32 ص]ـ

مشاركة أخيرة و مختصرة قبل الرحيل بدون تفصيل.

هدية لأخي ربحي شكري محمد و بقية الإخوة.

قلتم يجوز:

1 - يقرؤون

2 - يقرأون

و أضيف:

ويجوز أيضاً عند بعض العلماء:

3 - يقرؤن (بواو واحدة)

انظر همع الهوامع 6/ 312

قال أبو حيان: (وإذا كانت مثل رؤس يكتب بواو و احدة)

ويجوز عند بعض العلماء:

4 - يقرءون (يحذف صورتهاو يكتبهامفردة بعد حرف انفصال)

عموماً اختار المجمع العلمي رسم الواوين معاً: (يقرؤون)

وهو الراجح.

ولكن أخبر طلابك بالأوجه الأخرى.

إذن تكتب بأربع طرق و أنتم ذكرتم طريقتين فقط.

و الحمدلله أولاً و آخراً.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير