أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[الأحمر]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 09:59 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أود أن أشكر السائل والمجيب لأنكم أتحفتمونا بمعلومات قيمة متنوعة فاقبلوا هذا الشكر والتقدير

أرجو أن يتسع صدر أخي أبي حمد لأني قمت بتعديل عنوان الموضوع من (ثلاث أسئلة) إلى (ثلاثة أسئلة)

ـ[بوحمد]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 11:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أستاذي الفاضل الأخفش:

أشكر أفضالك علي وما أكثرها فأنت أستاذي وأنا ملك لك فقد أسرتني بإحسانك، ففعل ما بدا لك وستجدني إن شاء الله من الشاكرين. (وأتمنى أن تتم فضلك علي لتشرح لي السبب في قولنا "ثلاثة أسئلة"). جزاك الله خير الجزاء لإخلاصك بتعليمي.

أستاذي الكريم بديع الزمان:

قد رأيت بأم عينك بأن علمي باللغة قد يكون أقل حتى من الصبية الذين حظوا بشرف تدريسك لهم. فأرجوا منك سيدي الفاضل أن يتسع صدرك لي وتهدي إلي عيوبي لأتجنبها بإذن الله. وأصارحك القول أستاذي الكريم بأني قد تهيبت جداً قبل أن أنظم لمنتداكم المبارك هذا وترددت كثيراً ولكني تمنيت على الله أن يرزقني أخوان وأخوات يأخذون بيدي لأتعلم لغة القرآن الكريم. والكريم سبحانه وتعالى لبى دعائي بكم.

جزاكم الله كل الخير يا أهل الفصيح وجعلها في موازين أعمالكم.

اللهم آمين.

تلميذكم الشاكر -بإذن الله- بوحمد،

ـ[الأحمر]ــــــــ[01 - 03 - 2003, 09:00 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب أبا حمد

الأعداد من ثلاثة إلى عشرة تخالف المعدود فإذا كان المعدود مذكرًا كان العدد مؤنثًا كما في العنوان فالمعدود مذكر (سؤال) فنحكم على المفرد لا على الجمع مثل ثلاثة كتب وسبعة علماء فالمعدود مذكر كتاب وعالم

وإذا كان المعدود مؤنثًا كان العدد مذكرًا مثل ثلاث قصص وخمس مسرحيات فالمعدود مؤنث قصة ومسرحية

ـ[بوحمد]ــــــــ[02 - 03 - 2003, 03:48 ص]ـ

وهل هذا الحكم ساري حتى إذا فصلنا العدد عن تميزه؟

أي هل نقول:

وماذا عن الأعداد بعد العشرة؟ (أو) وماذا عن الأعداد بعد العشر؟

(هل أعداد هي تمييز مع علمي أن التمييز يأتي بعد العدد؟)

جزاك الله خيراً أستاذي الكريم

ـ[الأحمر]ــــــــ[02 - 03 - 2003, 04:38 م]ـ

السلام عليكم

أخي العزيز أبا حمد

نعم الحكم ساري

الأعداد بعد العشرة

قد يتقدم المعدود على العدد قال تعالى " في ظلمات ثلاث "

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[02 - 03 - 2003, 09:52 م]ـ

مرحبا بالجميع .........

لا تلزم مخالفة العدد لمعدوده تأنيثا (بقواعدها المحددة) إلا إذا ذكر التمييز متأخرا عن العدد 0

قال صلى الله عليه و سلم: " من صام رمضان و أتبعه ستّا من شوال ..... " نلحظ في هذا الحديث الشريف أن العدد لم يخالف معدوده لعدم ذكر التمييز 0 و الله أعلم 0