ـ[الأحمر]ــــــــ[13 - 08 - 2004, 12:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ (حازم) على إجابته وإضافة لما ذكر أن الحركات تختلف في الكلمتين
ـ[أبو عبداللطيف]ــــــــ[13 - 08 - 2004, 01:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً أحبابنا ولا حرمنا الله من علمك أخي حازم وملاحظاتك فهي بالحسبان رغم أنها لم تكن مقصودة.
ـ[محمد الصالح]ــــــــ[07 - 11 - 2004, 04:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم علمي المتواضع أمامكم جميعا بلا اثتثناء أضيف
كلمة ابن أو ابنة إذا كانتا مفردتين بين علمين وبكل الشروط المذكورة في الحذف تثبت في حالة الإستفهام
فنقول: أعمر ابن الخطاب هو الفاروق؟
الكمال لله
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 11 - 2004, 03:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لكم جميعا على هذه المعلومات القيمة، وأود أن أضيف:
لا فرق في أن يكون العلم علما أو كنية أو لقبا
1 - مثل / خالد بن الوليد قائد فذ (علم)
2 - مثل / عمر بن أبي ربيعة شاعر مفلق (كنية)
3 - مثل / هاشم بن زين العابدين رجل فارس (لقب)
وكذلك اشترطوا في الكنية أن تكون مصدرة بـ (أب أو أم)
واختلفوا إن كانت تحذف أو لا تحذف إذا كان العلم الثاني اسم الأم أو اسم الجد
1 - عيسى بن مريم (بحذف الهمزة) أو عيسى ابن مريم (بلا حذف) وكذلك في اسم الجد ...
لكنني أميل إلى الحذف والسؤال لماذا؟
ربما أعرف أسماء الأمهات المشهورين أو أسماء الأجداد المشهورين لكن من أين سأعرف غيرهم
وكيف سأميز أثناء الكتابة هذا اسم أم أو اسم جد أو غير ذلك .. إذا أنا بحاجة إلى (دائرة نفوس).
* حذف همزة ابن بعد حرف النداء جائز لا واجب
أما بالنسبة للأخ أب عبد اللطيف:
أعتقد أن المثل الذي ورد في (ج) / خالد ابن الوليد يجب أن تثبت الهمزة هنا لأنها خبر لا صفة
كذلك المثل الذي ورد في (د) / ابن المبارك أحد علماء المسلمين
في هذا المثال أيضا هذا المثل غير صحيح لأن كلمة ابن لم تقع بين علمين لذلك لم تحذف
أما المقصود فيما ذكر في (د) وقعت بين علمين لكن ابن ابتدىء بها (بسطر جديد) مثل / خالد
ابن الوليد قائد فذ (هنا وقعت ابن بين علمين لكن ابن وقعت في أول السطر)
ـ[الزهوري]ــــــــ[22 - 11 - 2004, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحذف ألف (ابن، ابنة) إذا جاءتا مفردتين بين علمين الثاني أب للأول، وكانتا نعتين للعلم الأول أو وقعتا بعد أداة النداء (يا)، ولم تقعا في أول السطر 0 وإذا اختل شرط من هذه الشروط ثبتت الألف فيهما 0
ملاحظة:
قد يكون اللفظان (ابن، ابنة) خبرين لا نعتين، وحينئذٍ يمتنع حذف الألف منهما، ويجب تنوين العلم الأول _ إن لم يكن مضافاً كعبد الله وزين العابدين - ولا فرق في أن يكون الخبر خبراً للمبتدأ أو خبراً لأحد النواسخ 00 مثل: خالدٌ ابن عليٍّ أي خالد هو ابن علي 0 إن خالداً ابن علي 0 كان خالدٌ ابن عليٍّ 0
ـ[مازين]ــــــــ[17 - 03 - 2007, 12:23 ص]ـ
شكرا