[الاثنين؟]
ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 05:50 م]ـ
السلام عليكم
أيهما أصح يوم الاثين همزة وصل؟
أم يوم الإثنين همزة قطع؟
أرجوالتفصيل.
وشكرا
ـ[الأحمر]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 06:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لي موضوع حول ذلك أرجو زيارته
ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 11:33 م]ـ
كيف نزوره والباب موصد؟؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 05:54 ص]ـ
كيف نزوره والباب موصد؟؟
الباب غير موصد فعليك البحث
ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 07:23 ص]ـ
لم هذاالمن والأذى؟: d
ـ[الأحمر]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 06:20 م]ـ
لم هذاالمن والأذى؟: d
ليس الهدف هو المن والأذى
تريدين إدراك المعالي رخيصة # ولا بد دون الشهد من إبر النحل
ـ[أميرالشعراء]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 06:54 م]ـ
إليكِ خذيها دون منٍ ولا أذى ...
كيف تكتب كلمة الاثنين؟؟ - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=9188&highlight=%C7%E1%C7%CB%E4%ED%E4)
ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 10:46 م]ـ
طبعاً .. الإثنين همزة قطع .. لأنها أصبحت اسم علم
^_^
وكذلك كل الأسماء المصدرية ك " انتصار و انهزام " مثلاً
إذا أصبحت علم .. تكون الهمزة هنا همزة قطع
فنقول: جاءت إنتصار ..
جاءت إنهزام ..
تعالي يا إنتصار!!
تعالي يا إنهزام!!
و هكذا دواليك:)
ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:05 ص]ـ
الأسما ء المصدرية إذا صارت علمًا فللعلماء رأيان فرأي ابن الناظم تكون همزة وصل مثل جاءت الطالبة انشراح ورأي غيره تكون همزة قطع جاءت الطالبة انشراح نعم إذا صار الفعل علمًا مثل جاء رجل اسمه إضرب فتكون الهمزة همزة قطع على رأي الجميع، ويعلل ابن الناظم كلامه إن المصدر (انشراح) عندما يكون علما لم يتحول من الاسم لشيء آخر بخلاف الفعل (إضرب) فإنه قد تحول إلى الاسم
ـ[فهد عبد الرحمن الصلوح]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم
أيهما أصح يوم الاثين همزة وصل؟
أم يوم الإثنين همزة قطع؟
أرجوالتفصيل.
وشكرا
الصحيح همزة قطع الإثنين، وإذا قال السائل، إن كلمة اثنان واسم، وامرأة ....
من الأسماء العشرة التي تكون فيها الهمزة وصلاً، فكيف ذلك؟
والرد عليه: إن الأسماء العشرة إذا حولت إلى العلمية تحولت من همزة وصل إلى همزة قطع، كما في الإثنين، إذا كنت تتكلم عن أيام الأسبوع، السبت، الأحد، الإثنين ..... بينما إذا قلت: انفجرت اثنتا عشرة عيناً، فالهمزة هنا للوصل؛ لأنها لم تتحول إلى العلمية. بينما إذا قلت أسم طالبة مهذبة، فالهمزة همزة قطع لأنها حولت إلى العلمية.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 05:33 ص]ـ
"وكذلك كل ما كان مثله يرد في التصغير إلى أصله؛ تقول في ليل: لييل، فأما لييلية فلها علة نذكرها في بابها إن شاء الله.
و تقول فيما كان علماً في الأيام كذلك، في تصغير سبت: سبيتٌ، وفي تصغير أحد: أحيد، في الاثنين: ثنيان؛ لأن الألف ألف وصل فهي بمنزلة قولك في ابن: بني، وفي اسم: سمي، وفي الثلاثاء: ثليثاء في قول سيبويه، وفي قولنا: ثليثاء؛ لأنك إنما صغرت ثلاثاً فتسلم الصدر، ثم تأتي بعده بألفي التأنيث، وفي الأربعاء: الأريبعاء، وفي الخميس: الخميس، وفي الجمعة: جميعة."ا هـ
المقتضب للمبرد
وبعض الناس تؤضه الشدة إلى قطع الحميم وفراق الأليف وعقوق الوالد والولد، فيكون مثله مثل الشاعر لما اضطر لقطع ألف الوصل كما قال الراجز:
لَمَّا رأَتْ شيبَ القذالِ عيسا
وفوقَ ذاكَ لِمَّةً خَلِيسا
قَلَتْ وِصَالي واصطفتْ إِبليسا
وصامَت الإثنينِ والخَمِيسَا
عبادةٌ كنتُ بها نِقْرِيسا ... اهـ
رسالة الصاهل والشاجح لأبي العلاء المعري
"عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس إذا كان غداة الاثنين بهمزة وصل وقد عدوا قول الشاعر و كل سر جاوز الاثنين شاع لحنا لعدم اتزانه إلا بهمز القطع مع أنه قد يجوز لضرورة الشعر ... "اهـ
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا على القاري
وقبل كل هذا نص إمام النحاة سيبويه وكلام ابن مالك وهو موجود بهذا الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=33528&highlight=%C7%E1%C7%CB%E4%ED%E4+%E6%D5%E1
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[06 - 01 - 2010, 09:30 ص]ـ
أميل إلى وصل همزة اثنين في اليوم.