إذن أم إذًا
ـ[الشّهاب الثّاقب]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 07:12 م]ـ
السّلام عليكم:
بما أن الغيم ملأ السّماء ..... المطر قادم.
أي الكلمتين نستخدم في الفراغ: إذن أم إذًا؟؟؟
دمتم في رعاية الله.
ـ[عبدالله القرشي]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 07:49 م]ـ
حسب رأي فإني أكتب (إذاً) إذا تلاها اسم كأن لا منفصلة ...
وأكتبها (إذن) إذا تلاها فعل كألا موصولة (أن + لا) ...
إذن ستكون الجملة كالتالي: بما أن الغيم ملأ السماء إذاً المطر قادم .. هذا والله أعلم ..
لو أننا استخدمنا الرمز الرياضي في مسألة (إذن وإذاً) لارتحنا من عناء الخلاف .. فالرمز الرياضي لإذن هي نقطتان أفقيتان فوقهما نقطة .. ورمزها لـ (بما أن) نقطتان أفقيتان تحتها نقطة!!
أظن بأن رأيي يحاكي رأي جهبذ اللغة الفراء!!
ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 10:13 م]ـ
السلام عليكم
كثر النقاش والحوار حول (إذن) فلعلك تبحث عنه
ـ[الشّهاب الثّاقب]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 12:10 ص]ـ
شكرًا للأخ القرشي والأخ الأحمر على التفاعل والمشاركة
ولكن ... نأمل المزيد ...
ودمتم في رعاية الله
ـ[فهد عبد الرحمن الصلوح]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 07:06 ص]ـ
السّلام عليكم:
بما أن الغيم ملأ السّماء ..... المطر قادم.
أي الكلمتين نستخدم في الفراغ: إذن أم إذًا؟؟؟
دمتم في رعاية الله.
اختلف النحاة اختلافاً شديداً حول إذن، أو إذاً، والراجح فيها بأنها إذا تلاها فعل مضارع تكتب إذن، فتكون حرفاً ناصباً، نحو قول الشاعر:
إذن والله نرميهم بحرب تشيب الطفل من بعد المشيب
بنصب نرميهم، ولها شروط إن شئت ارجع لكتاب المغني اللبيب عن كتاب الأعاريب لابن هشام الأنصاري ففيه توضيح حالاتها وما اختلف فيه النحاة. أما في المثال المشار إليه فأغلب الظن أنها تكتب إذاً لماذكرنا.
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 10:00 ص]ـ
السّلام عليكم:
بما أن الغيم ملأ السّماء ..... المطر قادم.
أي الكلمتين نستخدم في الفراغ: إذن أم إذًا؟؟؟
دمتم في رعاية الله.
اختلف النحاة فى لفظ "إذن" عند الوقف عليا فى غير القرآن 0
ذهب جمهور النحاة إلى أن نونها تبدل ألفا عند الوقف عليها تشبيها لها بتنوين المنصوب وهو الصحيح0
وذهب الماذنى والمبرد أن الوقف عليها بالنون لأن كنون "لن" وأن
وينبنى على هذا الخلاف خلاف فى كتابتها ,فالجمهور يكتبونها بالألف والمازنى والمبرد يكتبونها بالنون0
وكذا رسمت فى المصاحف ,"والفراء "يفصل فيقول إن كانت ملغاة كتبت بالألف لأنها قد ضعفت وإن كانت مهملة كتبت بالنون لأنها قد فهمت
قال ابن عصفور والصحيح أن تكتب بالنون لأمرين هما:
1 - إن كل نون يوقف عليها بالألف تكتب بالألف وما يوقف عليه من غير تغيير يكتب على صورته وهذا يوقف عليا من غير تغيير فينبغى أن تكتب بالنون0
2 - ينبغى أن تكتب بالنون فرقا بينها وبين "إذا" الشرطية
أما الوقف على"إذن فى المصحف بالألف وقد اتفقوا أيضا على رسمها بالألف0
والله أعلم