[لماذا نثني كلمة الأعلى بـ الأعلوان وليس الأعليان؟]
ـ[سيدرا]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 08:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الفصحاء:
بارك الله فيكم
كلمة الأعلى زائدة عن ثلاثة أحرف فكتبت الألف على شكل ياء مقصورة لأن أصلها ياء لكن ما الذي حدث للكلمة من تغيير عند كتابتها على شكل مثنى لماذا قلبت الألف واواً وليس ياءً؟؟؟؟؟؟
في الجمع: نقول: الأعلون التغيير هو حذف الألف والواو هنا واو جمع المذكر السالم لكن ماذا عن المثنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد قرأت قاعدة تقول:
إذا كان الاسم المقصور رباعياً فاكثر / فإن ألفه تقلب ياء دائماً، مثل: مسعى: مسعيان مستشفى: مستشفيان
فما توجيهكم؟؟؟؟؟؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 08:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الفصحاء:
بارك الله فيكم
كلمة الأعلى زائدة عن ثلاثة أحرف فكتبت الألف على شكل ياء مقصورة لأن أصلها ياء لكن ما الذي حدث للكلمة من تغيير عند كتابتها على شكل مثنى لماذا قلبت الألف واواً وليس ياءً؟؟؟؟؟؟
في الجمع: نقول: الأعلون التغيير هو حذف الألف والواو هنا واو جمع المذكر السالم لكن ماذا عن المثنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد قرأت قاعدة تقول:
إذا كان الاسم المقصور رباعياً فاكثر / فإن ألفه تقلب ياء دائماً، مثل: مسعى: مسعيان مستشفى: مستشفيان
فما توجيهكم؟؟؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القاعدة صحيحة وتثنيتها الأعليان
ـ[سيدرا]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 10:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ الأحمر:
هل أنت متاكد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بصراحة أريد أن أشرح هذا الدرس لطلابي
واتوخى الدقة والحذر
زدنا علماً بارك الله فيك
ـ[عين الضاد]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 11:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ الأحمر:
هل أنت متاكد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بصراحة أريد أن أشرح هذا الدرس لطلابي
واتوخى الدقة والحذر
زدنا علماً بارك الله فيك
نعم غاليتي، ما قاله الأحمر هو الصحيح؛ لأن القاعدة تقول يثنى المقصور إذا كان فوق الثلاثي بقلب ألفه ياء مباشرة بغض النظر إلى أصل الألف إن كانت ياء أو واوا، نحو الأعليان وملتقيان.
ويجمع جمع مذكر سالم بحذف الألف مع تسكين الواو في حال الرفع أو الياء في حال النصب وفتح ما قبلها، نحو الأعلَون، الأعلَين ومرتضَون ومرتضَين ومنه قوله تعالى {وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ}.
هذا والله أعلم.
ـ[الدرعميّة.]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 11:44 م]ـ
هذا صحيح
ـ[أبا حسن]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 06:50 م]ـ
لا لا لا
الألف اللينة تكتب على ياء في فوق الرباعي
لكن ليس أصلها ياء
أعلى أصلها (علا يعلو علوًّا)
فترد إلى أصلها الواوي
فتكتب الأعلوان
ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 07:08 م]ـ
لا لا لا
الألف اللينة تكتب على ياء في فوق الرباعي
لكن ليس أصلها ياء
أعلى أصلها (علا يعلو علوًّا)
فترد إلى أصلها الواوي
فتكتب الأعلوان
السلام عليكم
إذا كانت ثالثة ينظر لأصلها وإن كانت فوق الثالثة فتقلب ياء دون النظر لأصلها.
تحيتي
الأمل
ـ[أبا حسن]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 10:11 م]ـ
لكن عند التثنية ينظر إلى الأصل
ـ[الأحمر]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 10:16 م]ـ
لكن عند التثنية ينظر إلى الأصل إذا كانت الألف ثالثة وإذا كانت غير ثالثة لا علاقة لنا بالأصل حيث تقلب الألف ياء دائما
ردي بالأحمر لأني الأحمر
ـ[أبا حسن]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 11:32 م]ـ
يا أحمر لا تكن كابن الأحمر
المثنى شيء صرفي أو نحوي لا إملائي.
فلنحتكم في منتدى الصرف والنحو ..
ـ[المجيبل]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 11:46 م]ـ
يا أحمر لا تكن كابن الأحمر
المثنى شيء صرفي أو نحوي لا إملائي.
فلنحتكم في منتدى الصرف والنحو ..
أخي الكريم
إذا ثُني الاسم المقصور فوق الثلاثي تقلب الألف فيه ياءً ثم تضاف علامة التثنية.
ـ[الأحمر]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 08:59 ص]ـ
يا أحمر لا تكن كابن الأحمر
المثنى شيء صرفي أو نحوي لا إملائي.
فلنحتكم في منتدى الصرف والنحو ..
أخي الفاضل أبا حسن
النحو أو الصرف والإملاء متلازمان
ألم تعجبك مشاركات الأخوات الفاضلات وتأييدهن لما كتبتُه؟
ـ[أبا حسن]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 10:21 ص]ـ
لقد أقررت ذلك
وأنَ أجزت الوجهين
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 10:45 ص]ـ
من نصوص العلماء ..
قال ابن قتيبة في أدب الكاتب في باب شواذ التصريف:
"قال الفراء: وإنما بنوا " العُلْيَا " و " الدُّنْيا " بالياء - وأصلهما الواو - على ذكرهما، فكان الذَّكَرُ من هذا النوع يكون للأُنْثَى، والذكر يقال " هوَ أَعْلَى مِنْك " و " هيَ أَعْلَى مِنْك " وكان أعلى قد انتقلت واوه إلى الياء؛ لأنه لو ثني لقيل: الأَعْلَيَان".
وقال ابن منظور في اللسان في مادة "ظهر":
"وقد ظَهَّرت الريش السهمَ والظَّهْرانِ جناحا الجرادة الأَعْلَيانِ الغليظان".
وكذلك يقول الرضي في شرح الشافية 3/ 167 - 168.